﴿فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ﴾ (١): (ك) وانتصب بتقدير: "إيمانا خيرا لكم، أو ائتوا أمرا خيرا لكم ممّا أنتم عليه، وقيل: تقديره لكن الإيمان خيرا لكم، يعني: فكأنّه خبر كان، ومنعه البصريون لأنّ كان لا يحذف مع اسمه إلاّ فيما لا بد منه، ولأنّه يؤدي إلى حذف الشرط وجوابه" (٢)، قاله البيضاوي.
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٣): (ك).
﴿حَكِيمًا﴾ (٤): (ت).
﴿إِلاَّ الْحَقَّ﴾ (٥)، و﴿رَسُولُ اللهِ﴾ (٦)، و﴿وَرُوحٌ مِنْهُ﴾ (٧): (ك) أو الأخير (ت) لأنّه آخر القصة.
﴿وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ﴾ (٨): (ك)، وقال نافع والدينوري والأخفش (ت)، ومنعه الدّاني.
= - هبطي: ٢١٣.
(١) النساء: ١٧٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤١، منار الهدى: ١١٣، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٢) البيضاوي ٢/ ٢٨٢.
(٣) النساء: ١٧٠، المرشد ١/ ٦١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤١، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٤) النساء: ١٧٠، المرشد ١/ ٦١٩، القطع ١/ ١٩٣، المكتفى: ٢٣٢، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٥) النساء: ١٧١، المرشد ١/ ٦١٩، المكتفى: ٢٣٢، «صالح» في القطع ١/ ١٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٢، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٦) النساء: ١٧١، «صالح» في المرشد ١/ ٦٢٠، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٧) النساء: ١٧١، المرشد ١/ ٦٢٠، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٦١٠، «تام» في المكتفى: ٢٣٢، مجوز في العلل ٢/ ٤٤٢، منار الهدى: ١١٣، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٨) النساء: ١٧١، «مفهوم» في المرشد ١/ ٦٢٠، «تام» في القطع ١/ ١٩٤، وقال المكتفى: ٢٣٣: "وليس بتمام وهو كاف"، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٢، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.