﴿خَيْرًا لَكُمْ﴾ (١)، و﴿إِلهٌ واحِدٌ﴾ (٢): (ك).
﴿سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ﴾ (٣): (ت)، وقال الدّاني (ك).
﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (٤): (ك).
﴿وَكِيلًا﴾ (٥): (ت).
﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ (٦)، و﴿إِلَيْهِ جَمِيعًا﴾ (٧)، و﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ (٨): (ك).
﴿وَلا نَصِيرًا﴾ (٩): (ت).
﴿نُورًا مُبِينًا﴾ (١٠): (ك).
(١) النساء: ١٧١، «تام» في القطع ١/ ١٩٤ وقال في المكتفى: ٢٣٣: "أكفى منه" أي الذي قبله، «صالح» في المرشد ١/ ٦٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٢) النساء: ١٧١، «صالح» في المرشد ١/ ٦٢٠، «تام» في القطع ١/ ١٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٣) النساء: ١٧١، المرشد ١/ ٦٢١، «كاف» في المكتفى: ٢٣٣، لازم في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٤) النساء: ١٧١، المرشد ١/ ٦١٩، المكتفى: ٢٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٥) النساء: ١٧١، المرشد ١/ ٦٢١، القطع ١/ ١٩٤، المكتفى: ٢٣٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٦) النساء: ١٧٢، «حسن» في المرشد ١/ ٦٢١، الإيضاح ٢/ ٦١٠، «كاف» في المكتفى: ٢٣٣، القطع ١/ ١٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٧) النساء: ١٧٢، المرشد ١/ ٦٢١، المكتفى: ٢٣٣، القطع ١/ ١٩٤، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٨) النساء: ١٧٣، المرشد ١/ ٦٢١، المكتفى: ٢٣٣، القطع ١/ ١٩٥، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(٩) النساء: ١٧٣، المرشد ١/ ٦٢١، القطع ١/ ١٩٥، المكتفى: ٢٣٣، منار الهدى: ١١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٣.
(١٠) النساء: ١٧٤، المرشد ١/ ٦٢١، القطع ١/ ١٩٥، منار الهدى: ١١٣، وصف الاهتدا: -