تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ (١)، و﴿يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ﴾ (٢)، و﴿فَتِيلًا﴾ (٣)، و﴿الْكَذِبَ﴾ (٤):

(ك).

﴿مُبِينًا﴾ (٥)، ﴿سَبِيلًا﴾ (٦): (ت).

﴿لَعَنَهُمُ اللهُ﴾ (٧)، و﴿نَصِيرًا﴾ (٨)، و﴿نَقِيرًا﴾ (٩)، و﴿مُلْكًا عَظِيمًا﴾ (١٠): (ك).

﴿مَنْ صَدَّ عَنْهُ﴾ (١١): (ك).

﴿سَعِيرًا﴾ (١٢): (ت).

(١) النساء: ٤٩، المرشد ١/ ٥٧٩، المكتفى: ٢٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٣، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٢) النساء: ٤٩، المكتفى: ٢٢١، «صالح» في المرشد ١/ ٥٧٩، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٣) النساء: ٤٩، القطع ١/ ١٦٧، «حسن» في المرشد ١/ ٥٨٠، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٤) النساء: ٥٠، «صالح» في المرشد ١/ ٥٨٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٣، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٥) النساء: ٥٠، المرشد ١/ ٥٨٠، القطع ١/ ١٦٧، المكتفى: ٢٢٠، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٦) النساء: ٥١، «حسن» في المرشد ١/ ٥٨٠، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٧) النساء: ٥٢ المكتفى: ٢٢٠، القطع ١/ ١٦٧، «حسن» في المرشد ١/ ٥٨٠، الإيضاح ٢/ ٥٨٠، «مطلق» في العلل ٤٢٣/ ٢، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٨) النساء: ٥٢، القطع ١/ ١٦٧، المكتفى: ٢٢٠، «صالح» في المرشد ١/ ٥٨٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٣، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(٩) النساء: ٥٣، القطع ١/ ١٦٧، المكتفى: ٢٢٠، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٤٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٨٠، منار الهدى: ١٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(١٠) النساء: ٥٤، المرشد ١/ ٥٨١، القطع ١/ ١٦٨، المكتفى: ٢٢١، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(١١) النساء: ٥٥، المرشد ١/ ٥٨١، القطع ١/ ١٦٨، المكتفى: ٢٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٤، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(١٢) النساء: ٥٥، المرشد ١/ ٥٨١، القطع ١/ ١٦٨، المكتفى: ٢٢١، منار الهدى: ١٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ٧١