تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ﴾ (١)، ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ (٢)، و﴿رَحِيمًا﴾ (٣)، و﴿نُصْلِيهِ نارًا﴾ (٤): (ك).

﴿يَسِيرًا﴾ (٥)، و﴿كَرِيمًا﴾ (٦): (ت).

﴿عَلى بَعْضٍ﴾ (٧)، و﴿مِمَّا اِكْتَسَبُوا﴾ (٨)، و﴿مِمَّا اِكْتَسَبْنَ﴾ (٩)، و﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ (١٠)، و﴿عَلِيمًا﴾ (١١)، و﴿وَالْأَقْرَبُونَ﴾ (١٢)، و﴿نَصِيبَهُمْ﴾ (١٣): (ك).

= - «وقف» هبطي: ٢١٠.

(١) النساء: ٢٩ المكتفى: ٢١٠، «حسن» في المرشد ١/ ٥٧٢، الإيضاح ٢/ ٥٩٧، القطع ١/ ١٦٤، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٢) النساء: ٢٩، المرشد ١/ ٥٧٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٣) النساء: ٢٩، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٤) النساء: ٣٠، «صالح» في المرشد ١/ ٥٧٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٧، المكتفى: ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٥) النساء: ٣٠، المرشد ١/ ٥٧٢، الإيضاح ٢/ ٥٩٧، المكتفى: ٢٢٠، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٦) النساء: ٣١، المرشد ١/ ٥٧٢، القطع ١/ ١٦٤، المكتفى: ٢٢٠، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٧) النساء: ٣٢، «حسن» في المرشد ١/ ٥٧٢، الإيضاح ٢/ ٥٩٧، «كاف» في القطع ١/ ١٦٤، المكتفى: ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٨) النساء: ٣٢، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(٩) النساء: ٣٢، المكتفى: ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.

(١٠) النساء: ٣٢، المكتفى: ٢٢٠ وقال: «كاف» وقيل: «تام»، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(١١) النساء: ٣٢، رأس آية، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(١٢) النساء: ٣٣ المكتفى: ٢٢٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

(١٣) النساء: ٣٣، المرشد ١/ ٥٧٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٢، الإيضاح ٢/ ٥٩٧، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٤ · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٤ · ص ٦٦