﴿شَهِيدًا﴾ (١): (ت).
﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾ (٢)، و﴿بِما حَفِظَ اللهُ﴾ (٣)، و﴿وَاِضْرِبُوهُنَّ﴾ (٤)، و﴿سَبِيلًا﴾ (٥)، و﴿كَبِيرًا﴾ (٦)، و﴿يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُما﴾ (٧): (ك).
﴿خَبِيرًا﴾ (٨): (ت).
﴿بِهِ شَيْئًا﴾ (٩): (ك) والابتداء ﴿وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا﴾ أي: واستوصوا بالوالدين (١٠).
﴿أَيْمانُكُمْ﴾ (١١): (ك).
(١) النساء: ٣٣، المرشد ١/ ٥٧٣، القطع ١/ ١٦٥، المكتفى: ٢٢٠، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٢) النساء: ٣٤، «صالح» في المرشد ١/ ٥٧٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٧، «كاف» في القطع ١/ ١٦٥، المكتفى: ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٣) النساء: ٣٤، المرشد ١/ ٥٧٣، المكتفى: ٢٢٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٢، القطع ١/ ١٦٥، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٤) النساء: ٣٤، المرشد ١/ ٥٧٤، «جائز» في العلل ١/ ٤٢٢، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٥) النساء: ٣٤، المرشد ١/ ٥٧٤، المكتفى: ٢٢٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٧، القطع ١/ ١٦٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٦) النساء: ٣٤، «حسن» في المرشد ١/ ٥٧٤، القطع ١/ ١٦٥، «كاف» في المكتفى: ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٧) النساء: ٣٥، المرشد ١/ ٥٧٤، المكتفى: ٢٢٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٧، القطع ١/ ١٦٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٨) النساء: ٣٥، المرشد ١/ ٥٧٤، القطع ١/ ١٦٥، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٩) النساء: ٣٦، المرشد ١/ ٥٧٤، منار الهدى: ١٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(١٠) الدر المصون ١/ ٣٥٨.
(١١) النساء: ٣٦ المكتفى: ٢٢٠، المرشد ١/ ٥٧٤ وقال: «كاف»، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٢، القطع ١/ ١٦٥ وقال: "تام عند الأخفش"، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.