﴿مُسْلِمِينَ﴾ (١): (ت).
﴿وَآلِهَتَكَ﴾ (٢): (ك).
﴿قاهِرُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿وَاِصْبِرُوا﴾ (٤)، و﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ (٥)، و﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ (٦)، و﴿ما جِئْتَنا﴾ (٧):
(ك) أو ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾، ﴿كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾ (٨) (ت).
﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ (٩)، و﴿لَنا هذِهِ﴾ (١٠): (ك).
(١) الأعراف: ١٢٦، المكتفى: ٢٧٤، المرشد ٢/ ١٤٨، القطع ١/ ٢٦٠، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٢) الأعراف: ١٢٧، المكتفى: ٢٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٩ والإيضاح ٢/ ٦٦٣ والقطع ١/ ٢٦٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٣) الأعراف: ١٢٧، المرشد ٢/ ١٤٩، «حسن» في القطع ١/ ٢٦٠، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٤) الأعراف: ١٢٨ «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٩، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٥) الأعراف: ١٢٨ المرشد ٢/ ١٤٩، المكتفى: ٢٧٥، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦٦٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٦) الأعراف: ١٢٨، المكتفى: ٢٧٥، الإيضاح ٢/ ٦٦٤، القطع ١/ ٢٦٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٩، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٧) الأعراف: ١٢٩، المرشد ٢/ ١٤٩، المكتفى: ٢٧٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٦٤، وقال في القطع ١/ ٢٦٠: "وقال نافع: تم، وقال: غيره: - هو كاف"، «مطلق» في العلل ٢/ ٥١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٨) الأعراف: ١٢٩، المكتفى: ٢٧٥، المرشد ٢/ ١٤٩، القطع ١/ ٢٦٠، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(٩) الأعراف: ١٣٠، المرشد ٢/ ١٥٠، القطع ١/ ٢٦٠، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.
(١٠) الأعراف: ١٣١ المكتفى: ٢٧٥ والقطع ١/ ٢٦٠، «صالح» في المرشد ٢/ ١٥٠، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦٦٤، «جائز» في العلل ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ١٥٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٢.