﴿ما لا تَعْلَمُونَ﴾ (١)، و﴿أَجَلٌ﴾ (٢): (ك).
﴿وَلا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ (٣)، و﴿يَحْزَنُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿خالِدُونَ﴾ (٥)، و﴿بِآياتِهِ﴾ (٦)، و﴿مِنَ الْكِتابِ﴾ (٧)، و﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (٨):
(ك).
﴿كافِرِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿فِي النّارِ﴾ (١٠)، و﴿لَعَنَتْ أُخْتَها﴾ (١١)، و﴿مِنَ النّارِ﴾ (١٢)، و﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ (١٣)، و﴿مِنْ فَضْلٍ﴾ (١٤): (ك).
(١) الأعراف: ٣٣، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(٢) الأعراف: ٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٣٦، «جائز» في العلل ٢/ ٤٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(٣) الأعراف: ٣٤، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٦، المنار: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(٤) الأعراف: ٣٥، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(٥) الأعراف: ٣٦، المكتفى: ٢٧٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٣٦، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(٦) الأعراف: ٣٧، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٩، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(٧) الأعراف: ٣٧، المرشد ٢/ ١٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٩، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(٨) الأعراف: ٣٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(٩) الأعراف: ٣٧، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٧، المنار: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(١٠) الأعراف: ٣٨ المرشد ٢/ ١٣٧، المكتفى: ٢٧٠، القطع ١/ ٢٥١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(١١) الأعراف: ٣٨، المرشد ٢/ ١٣٧، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(١٢) الأعراف: ٣٨، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٧، القطع ١/ ٢٥١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(١٣) الأعراف: ٣٨، المكتفى: ٣٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
(١٤) الأعراف: ٣٩، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٧، القطع ١/ ٢٥٢، منار الهدى: ١٤٥، -