﴿مُؤْمِنُونَ﴾ (١): (ت).
﴿بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ﴾ (٢)، و﴿أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ (٣)، و﴿ثَلاثَةِ أَيّامٍ﴾ (٤)، و﴿إِذا حَلَفْتُمْ﴾ (٥)، و﴿وَاِحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ﴾ (٦): (ك).
﴿تَشْكُرُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿تُفْلِحُونَ﴾ (٨)، و﴿مُنْتَهُونَ﴾ (٩)، و﴿وَاِحْذَرُوا﴾ (١٠)، و﴿الْبَلاغُ الْمُبِينُ﴾ (١١):
(ك).
= - «وقف» هبطي: ٢١٥.
(١) المائدة: ٨٨، المرشد ٢/ ٨٧، المكتفى: ٢٤٣، «تمام» في القطع ١/ ٢١٠، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٢) المائدة: ٨٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٧، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٤، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٣) المائدة: ٨٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٧، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٤) المائدة: ٨٩ المرشد ٢/ ٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، القطع ١/ ٢١٠، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٥) المائدة: ٨٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٦) المائدة: ٨٩، المكتفى: ٢٤٤، المرشد ٢/ ٨٨، الإيضاح ٢/ ٦٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، وفي القطع ١/ ٢١٠:" التمام عند غير الأخفش "، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٧) المائدة: ٨٩، المرشد ٢/ ٨٨، المكتفى: ٢٤٤، المنار: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٨) المائدة: ٩٠، المكتفى: ٢٤٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٨، القطع ١/ ٢١٠، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٩) المائدة: ٩١، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٨، المكتفى: ٢٤٤، القطع ١/ ٢١١، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(١٠) المائدة: ٩٢ المرشد ٢/ ٨٨، المكتفى: ٢٤٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٥، في القطع ١/ ٢١١:" عن نافع تم، وقال غيره: هو كاف "، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(١١) المائدة: ٩٢، المكتفى: ٢٤٤، القطع ١/ ٢١١، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٨، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.