﴿فاسِقُونَ﴾ (١): (ت).
﴿وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ (٢)، ﴿إِنّا نَصارى﴾ (٣)، و﴿لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ (٤)، و﴿مَعَ الشّاهِدِينَ﴾ (٥)، و﴿مِنَ الْحَقِّ﴾ (٦)، و﴿الصّالِحِينَ﴾ (٧)، و﴿خالِدِينَ فِيها﴾ (٨)، و﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (٩): (ك).
﴿الْجَحِيمِ﴾ (١٠): (ت).
﴿وَلا تَعْتَدُوا﴾ (١١)، و﴿الْمُعْتَدِينَ﴾ (١٢)، و﴿طَيِّبًا﴾ (١٣): (ك).
(١) المائدة: ٨١، المرشد ٢/ ٨٦، المكتفى: ٢٤٣، القطع ١/ ٢١٠، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٢) المائدة: ٨٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٦، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٣، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٣) المائدة: ٨٢، المرشد ٢/ ٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٣،" عن نافع تم "في القطع ١/ ٢١٠، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٤) المائدة: ٨٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٧، المكتفى: ٢٤٣، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٥) المائدة: ٨٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٧، المكتفى: ٢٤٣، منار الهدى: ١٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٦) المائدة: ٨٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٧، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٧) المائدة: ٨٤، المرشد ٢/ ٨٧، المكتفى: ٢٤٣، المنار: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٨) المائدة: ٨٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(٩) المائدة: ٨٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٧، «كاف» في المكتفى: ٢٤٣، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(١٠) المائدة: ٨٦، المكتفى: ٢٤٣، المرشد ٢/ ٨٦، المنار: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(١١) المائدة: ٨٧ المرشد ٢/ ٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(١٢) المائدة: ٨٧، المكتفى: ٢٤٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٧، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٤، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.
(١٣) المائدة: ٨٨، المرشد ٢/ ٨٧، «مرخص» في العلل ٢/ ٤٦٤، منار الهدى: ١٢٤، وهو -