﴿وَاِتَّقُوا اللهَ﴾ (١)، و﴿أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾ (٢)، و﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ (٣): (ك) أو الثّالث (ت).
﴿نَقِيبًا﴾ (٤)، و﴿الْأَنْهارُ﴾ (٥)، و﴿السَّبِيلِ﴾ (٦)، و﴿لَعَنّاهُمْ﴾ (٧)، و﴿قاسِيَةً﴾ (٨)، و﴿ذُكِّرُوا بِهِ﴾ (٩)، و﴿إِلاّ قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ (١٠)، و﴿وَاِصْفَحْ﴾ (١١)،
(١) المائدة: ١١، المرشد ٢/ ٦٧، المكتفى: ٢٣٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٧، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(٢) المائدة: ١١ المكتفى: ٢٣٥، المرشد ٢/ ٦٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦١٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٧، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(٣) المائدة: ١١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٧، «تام» في المكتفى: ٢٣٥، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(٤) المائدة: ١٢ المكتفى: ٢٣٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٧، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٦١٣، «تام» عند نافع في القطع ١/ ١٩٩ قال: "وقال غيره ليس بتمام لأن ما بعده معطوف على ما قبله"، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٧، منار الهدى: ١١٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أوهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(٥) المائدة: ١٢، المرشد ٢/ ٦٨، المكتفى: ٢٣٥، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٨، الإيضاح ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(٦) المائدة: ١٢، المرشد ٢/ ٦٨، «تام» في المكتفى: ٢٣٥، الإيضاح ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(٧) المائدة: ١٣، «حسن» في المكتفى: ٢٣٥، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(٨) المائدة: ١٣ المكتفى: ٢٣٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٨، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٦١٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ١١٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(٩) المائدة: ١٣، المرشد ٢/ ٦٨، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(١٠) المائدة: ١٣، المرشد ٢/ ٦٩، المكتفى: ٢٣٥، «تام» في القطع ١/ ١٩٩، وهو «وقف حسن» في الإيضاح ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ١١٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
(١١) المائدة: ١٣، المرشد ٢/ ٦٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.