﴿رَأْيَ الْعَيْنِ﴾ (١): (ك).
﴿مَنْ يَشاءُ﴾ (٢): (ت).
﴿الْأَبْصارِ﴾ (٣): (م) لاستغنائه عن لاحقه استغناء كليّا.
﴿وَالْحَرْثِ﴾ (٤): (ك).
﴿الدُّنْيا﴾ (٥): (ك) أيضا.
﴿الْمَآبِ﴾ (٦): (م).
﴿مِنْ ذلِكُمْ﴾ (٧)، و﴿وَرِضْوانٌ مِنَ اللهِ﴾ (٨): (ك).
﴿بَصِيرٌ بِالْعِبادِ﴾ (٩): (ك) أو (ت) وفاقا للداني على أنّ الموصول رفع
(١) آل عمران: ١٣، المرشد ١/ ٤٣٤، المكتفى: ١٩٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٧٠، «مطلق» في العلل ١/ ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.
(٢) آل عمران: ١٣، المرشد ١/ ٤٣٤، الإيضاح ٢/ ٥٧٠، القطع ١/ ١٢٧، المكتفى: ١٩٧، «مطلق» في العلل ١/ ٣٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.
(٣) آل عمران: ١٣، «أتم منه» المرشد ١/ ٤٣٤، المكتفى: ١٩٧، «تام» في القطع ١/ ١٢٧، منار الهدى: ٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.
(٤) آل عمران: ١٤، المرشد ١/ ٤٣٤، المكتفى: ١٩٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٧٠، «مطلق» في العلل ١/ ٥٦٤، منار الهدى: ٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.
(٥) آل عمران: ١٤، المرشد ١/ ٤٣٥، الإيضاح ٢/ ٥٧٠، «تام» في القطع ١/ ١٢٨، «جائز» في العلل ١/ ٣٦٥، منار الهدى: ٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.
(٦) آل عمران: ١٤، المرشد ١/ ٤٣٥، الإيضاح ٢/ ٥٧٠، القطع ١/ ١٢٧، المكتفى: ١٩٧، منار الهدى: ٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.
(٧) آل عمران: ١٥، المرشد ١/ ٤٣٥، المكتفى: ١٩٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٧٠، «مطلق» في العلل ١/ ٣٦٥، منار الهدى: ٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.
(٨) آل عمران: ١٥، المرشد ١/ ٤٣٥، القطع ١/ ١٢٩، «تام» في الإيضاح ٢/ ٥٧١، المكتفى: ١٩٨، «مطلق» في العلل ١/ ٣٦٥، منار الهدى: ٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.
(٩) آل عمران: ١٥ المكتفى: ١٩٨، «حسن» في المرشد ١/ ٤٣٥، القطع ١/ ١٢٩، منار الهدى: ٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٥.