و﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ﴾ (١): (ك).
﴿الْمِهادُ﴾ (٢): (ت).
﴿مَرْضاتِ اللهِ﴾ (٣): (ك).
﴿بِالْعِبادِ﴾ (٤): (ت).
﴿كَافَّةً﴾ (٥)، و﴿خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ (٦)، و﴿عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ (٧): (ك).
﴿عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (٨): (ت).
﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ (٩)، و﴿الْأَمْرُ﴾ (١٠): (ك).
(١) البقرة: ٢٠٦ المكتفى: ١٨٣ المرشد ١/ ٣١٧، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٤٨، «مطلق» في العلل ١/ ٢٩٠، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٢) البقرة: ٢٠٦، المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣١٧، القطع ١/ ٩٥، منار الهدى: ٥٧، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٣) البقرة: ٢٠٧، المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣١٧ الإيضاح ١/ ٥٤٨، وفي القطع ١/ ٩٥ قال:
"الوقف على ﴿مَرْضاتِ اللهِ﴾ "، «مطلق» في العلل ١/ ٢٩١، منار الهدى: ٥٧، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٤) البقرة: ٢٠٧، المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣١٧، القطع ١/ ٩٥، الإيضاح ١/ ٥٤٨، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٥) البقرة: ٢٠٧ القطع ١/ ٩٥، «صالح» في المرشد ١/ ٣١٧، مرخص في العلل ١/ ٢٩١، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٦) البقرة: ٢٠٨، «صالح» في المرشد ١/ ٣١٨، «مطلق» في العلل ١/ ٢٩١، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٧) البقرة: ٢٠٨، المرشد ١/ ٣١٨، «حسن» في القطع ١/ ٩٧، «مطلق» في العلل ١/ ٢٩١، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٨) البقرة: ٢٠٩، المرشد ١/ ٣١٨، القطع ١/ ٩٧، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٩) البقرة: ٢١٠ القطع ١/ ٩٧، المرشد ١/ ٣٢٠ وقال: على القراءتين جميعا الوقف على قوله ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ «وقف صالح» "، الإيضاح ١/ ٥٤٨ وقال:" يحسن الوقف "، منار الهدى: ٥٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(١٠) البقرة: ٢١٠، الإيضاح ١/ ٥٤٨ وقال:" وقرأ معاذ بن جبل ﴿(فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ﴾ -