﴿وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ﴾ (١): (ت) وعلى نصب ﴿وَلا جِدالَ﴾ مع رفع الأولين منونين، فالوقف على «الفسوق» (ك)، ﴿وَلا جِدالَ﴾ (ت) اتفاقا.
﴿يَعْلَمْهُ اللهُ﴾ (٢): (ت) أيضا.
﴿الزّادِ/التَّقْوى﴾ (٣): (ك).
﴿الْأَلْبابِ﴾ (٤): (ت).
﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (٥)، و﴿الْمَشْعَرِ الْحَرامِ﴾ (٦)، و﴿لَمِنَ الضّالِّينَ﴾ (٧)، و﴿أَفاضَ النّاسُ﴾ (٨)، و﴿وَاِسْتَغْفِرُوا اللهَ﴾ (٩)، و﴿رَحِيمٌ﴾ (١٠)، و﴿أَشَدَّ﴾
= - ١/ ٢٨٦، منار الهدى: ٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(١) البقرة: ١٩٧، المكتفى: ١٨٢: «كاف»، وفي المرشد ١/ ٣٠٥: «تام»، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٦، وفي القطع ١/ ٩٤: «حسن»، الإيضاح ١/ ٥٤٥، منار الهدى: ٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٢) البقرة: ١٩٧ المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣٠٩ الإيضاح ١/ ٥٤٦، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٦، وفي القطع ١/ ٩٤ وقال: «كاف»، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٣) البقرة: ١٩٧ المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣٠٩، وفي الإيضاح ١/ ٥٤٦ «حسن»، مجوز في العلل ١/ ٢٨٦، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٤) البقرة: ١٩٧ المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣٠٩ الإيضاح ١/ ٥٤٦، وفي القطع ١/ ٩٤ وقال: «كاف»، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٥) البقرة: ١٩٨، المرشد ١/ ٣١١، المكتفى، وفي الإيضاح ١/ ٥٤٦: «حسن»، «تام» في القطع ١/ ٩٤، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٧، منار الهدى: ٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٦) البقرة: ١٩٨، المرشد ١/ ٣١١، مرخص في العلل ١/ ٢٨٧، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٧) البقرة: ١٩٨، المرشد ١/ ٣١١، المكتفى: ١٨٣، «حسن» في القطع ١/ ٩٤، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٨) البقرة: ١٩٩، المرشد ١/ ٣١٢، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٩) البقرة: ١٩٩، المرشد ١/ ٣١٢، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(١٠) البقرة: ١٩٩، المرشد ١/ ٣١٢، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.