فاتّفقوا على الإمالة مطلقا في هذه الخمسة عشر لخلوّها من المانع.

وأمّا الثّاني: الذي لم يجيزوا فيه الإمالة:

فهو ما إذا كان قبل الهاء حرف من عشرة وهي:

«الحاء»: ﴿صَيْحَةً﴾ و﴿لَوّاحَةٌ﴾ و﴿نَفْحَةٌ﴾ و﴿وَالنَّطِيحَةُ﴾ و﴿أَشِحَّةً﴾ و﴿أَجْنِحَةٍ﴾ و﴿مُفَتَّحَةً﴾ (١).

و«الألف»: في ستة: ﴿الصَّلاةَ﴾ و﴿الزَّكاةَ﴾ و﴿الْحَياةِ﴾ و﴿النَّجاةِ﴾ و﴿بِالْغَداةِ﴾ و﴿وَمَناةَ﴾ (٢)، ويلحق به ﴿هَيْهاتَ﴾ و﴿ذاتَ﴾ (٣).

وأمّا ﴿التَّوْراةَ﴾ و﴿تُقاةً﴾ و﴿مَرْضاتِ﴾ (٤) فمن الباب السّابق لا من هذا الباب فتمال ألفه وصلا ووقفا.

و«الخاء»: في اثنين: ﴿الصَّاخَّةُ﴾ و﴿نَفْخَةٌ﴾ (٥).

و«الغين»: في أربعة: ﴿صِبْغَةَ﴾ و﴿مُضْغَةٍ﴾ و﴿بازِغَةً﴾ و﴿بالِغَةٌ﴾ (٦).

و«العين»: في ثمانية وعشرين نحو: ﴿سَبْعَةُ﴾ و﴿طاعَةٌ﴾ و﴿السّاعَةُ﴾ (٧).

و«القاف»: في تسعة عشر نحو: ﴿طاقَةَ﴾ و﴿ناقَةُ﴾ و﴿الصّاعِقَةُ﴾ (٨).

و«الضّاد»: في تسعة وهي: ﴿رَوْضَةٍ﴾ و﴿قَبْضَةً﴾ و﴿فِضَّةٍ﴾ و﴿عُرْضَةً﴾