صيغ الأداء :

صيغ الأداء هي الألفاظ التي يذكرها الراوي عند تحديثه بالحديث قبل أن يذكر من تحمل منه - أو تحمل عنه - الحديث ، أو بعد ذلك ، مشيراً بها إلى كيفية تحمله لذلك الحديث ، مثل أن يقول : (حدثني الشافعي قال سمعت مالكاً قال : بلغني عن ابن عمر أنه كان يفتي بكذا) ، أو يقول : (سفيان بن عيينة حدثني قال سمعت عمرو بن دينار قال ----) ، ثم يسوق حديثاً من رواية سفيان .

وتنقسم هذه الصيغ من حيث دلالتها على الاتصال أو ضده ، ثلاثةَ أقسام :

القسم الأول : صيغ صريحة في الاتصال ، مثل (سمعتُ) و (حدثني) .

القسم الثاني : صيغ صريحة في الانقطاع ، مثل (بلغَني عنه أنه قال---) ، ومثل (حُدثتُ عنه أنه قال---) ، ومثل (يُذكر أنه كان يقول---).

القسم الثالث : صيغ محتملة للاتصال وللانقطاع ولما اختلف في اتصاله وانقطاعه من أنواع التحمل كالإجازة أو بعض أنواعها ، مثل (قال) و (عن) .

وصيغ الأداء تقسم باعتبار آخر أيضاً ، فإنها تنقسم إلى أقسام على عدد كيفيات التحمل ، يتعلق كل قسم منها بقسم من تلك الكيفيات؛ وعليه تكون هذه الأقسام كما يلي:

1-…صيغ الأداء المستعملة للسماع من لفظ الشيخ.

2-…صيغ الأداء المستعملة للقراءة على الشيخ ، وتسمى العرض.

3-…الصيغ المستعملة للتحمل بالإجازة.

4-…الصيغ المستعملة للوجادة--- إلى آخر الأقسام.

قال ابن حجر في (نخبة الفكر) :

(وصيغ الأداء:

(سمعت) و (حدثني)

ثم (أخبرني) و (قرأت عليه)

ثم (قرىء عليه وأنا أسمع)

ثم (أنبأني)

ثم (ناولني)

ثم (شافهني)(1)

ثم (كتب إلي)(2)

ثم (عن) ، ونحوها(3)

فالأولان(4): لمن سمع وحده من لفظ الشيخ.