وقال (37/439) : (وحاشية الناس : رُذالتُهم ؛ وتحَشّى في بلان فلانٍ : إذا اضطَمُّوا عليه وآوَوه ؛ وحشّى الرجلُ تحشيةً : كتب على حاشية الكتاب ، عامّية ؛ ثم سمي ما كُتب حاشيةً ، مجازاً) .

وقال المناوي في (التوقيف على مهمات التعاريف) : (الحاشية صغار الإبل التي تكون كالحشو ، ثم استعير لرذال الناس كالخدم ونحوهم ؛ يقال : جاء فلان مع حاشيته ، أي مع من في كنفه وذراه).

وجاء في (المعجم الوسيط) : ( الحاشية من كل شيء جانبه وطرفه---- ؛ و[الحاشية] : لأهل والخاصة ، يقال: هؤلاء حاشيته ؛ و[الحاشية] : ما علق على الكتاب من زيادات وإيضاح ) .

وقال الدكتور موفق في (توثيق النصوص وضبطها) (ص221-224) في بيان معنى الحاشية والهامش : (المقصود بالحاشية هو الفراغ(1) الموجود على جوانب الصفحة ؛ وأما الهامش فهو حاشية الكتاب ، قال الصاغاني(2) : "يقال : كتب على هامشه ، وعلى الطرة ، وهو مولَّد" . وهمَّش الكتابَ : "علّق على هامشه ما يعنّ له"(3).

وعلى هذا فالحاشية والهامش مصطلحان لمعنى واحد ، وهو الفراغ الموجود على جوانب الصفحة ---- ، غير أن البعضَ قد فرّق بين الحاشية والهامش ، فجعل الهامش الفراغ الموجود على جانبي الصفحة ، والحاشية الفراغ الموجود في أسفل الصفحة---- .

وأما المتقدمون من أهل الحديث فاستعملوا لفظ "حاشية" وأرادوا بها الفراغ الموجود على جوانب الصفحة ، قال الرامهرمزي : (التخريج على الحواشي ، أجوده أن يخرَّج من موضعه حتى يلحق به طرفُ الحرف المبتدأ به من الكلمة الساقطة في الحاشية(4) ----.

قال العراقي :

ويُكتب الساقط وهو اللحق***حاشيةً إلى اليمين يُلحَقُ(5)

وهكذا استخدم المحدثون لفظ حاشية وأرادوا بها الفراغ الموجود بين جانبي الصفحة .