فقه الحديث :

تقدم بيان معنى (الفقه) وبيان معنى (الحديث) ، فإذا أُضيف الفقه إلى الحديث كان للعبارة معنى واضحٌ بيِّن ؛ وإنما يُطلقون هذه العبارة مقابل قولهم (فقه الرأي) و (فقه المذاهب) و (الفقه المقارن) ونحو ذلك ؛ وفقهاء الحديث هم أئمة علماء الأمة ، ومنهم بعد التابعين مالك بن أنس وسفيان الثوري والشافعي وأحمد بن حنبل والبخاري ثم ابن حزم لولا جموده على ظاهريته ، ثم ابن تيمية ، وابن دقيق العيد ، ثم الصنعاني ، وإن لم يبلغ في علم الحديث المرتبة المطلوبة للاجتهاد ، ثم الشوكاني لكن له بعض المخالفات في بعض الأصول ، وهو في الحديث كثيراً ما يقلد الحافظ ابن حجر وغيره(1) ، ثم كثير ممن عاصر هؤلاء أو جاء بعدهم ، فرحم الله الجميع .

الفقه المذهبي :

هو فقه علماء المذاهب : الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة .

الفقه المقارن :

كان الفقه المقارن يسمى عند المتقدمين فقه الخلاف ؛ انظر (الموسوعة الفقهية) (1/51 وما بعدها) : فصل التعريف بالموسوعة الفقهية .

وفقه الخلاف : هو علم معرفة اختلاف كبار الفقهاء وأدلة كل طرف من الأطراف المتخالفة ، وقديماً قيل : من لم يَعرف خلافَ العلماء فليس بعالم .

الفقهاء :

الفقهاء جمع فقيه ؛ وكثيراً ما تتكرر الموازنة بين المحدثين والفقهاء ، ويقابَل ذِكرُ أحد الصنفين بذكر الآخر ؛ وهذا الاصطلاح أو التقسيم فيه نظر ، فالفقيه لا يكون فقيهاً إلا إذا كان محدثاً ، و(انظر فقيه) .

فقهاء الحديث :

أي علماء فقه الحديث ، انظر (فقه الحديث) .

فقيه :

الفقيه : هو العالم بالأحكام الشرعية العملية ، أو المؤهل لاستنباط تلك الأحكام من مصادرها المعتمدة ، والتي أصلها الأول الكتاب والسنة .