تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عيينة: كان ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثوري في زمانه، وقال الزهري: العلماء أربعة: ابن المسيب بالمدينة، والشعبي بالكوفة، والحسن بالبصرة، ومكحول بالشام. مات سنة أربع ومئة، وله اثنتان وثمانون سنة.

٤٠٤ - ابن شهاب: هو الزهري تقدم ذكره في حرف الزاي.

٤٠٥ - شيبة بن ربيعة: هو شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، جاهلي، قتله علي بن أبي طالب يوم بدر مشركًا.

* فصل في الصحابيات:

٤٠٦ - الشفاء بنت عبد اللَّه: هي الشفاء بنت عبد اللَّه القرشية العدوية، قال أحمد ابن صالح المصري: اسمها ليلى و(الشفاء) لقب غلب عليها، أسلمت قبل الهجرة، كانت من عقلاء النساء وفضلائهن، وكان رسول اللَّه -ﷺ- يأتيها وَيقِيلُ عندها في بيتها، وكانت اتخذت لرسول اللَّه -ﷺ- فراشًا وإزارًا ينام فيه.

(الشفاء) بكسر الشين وبالفاء والمد.

٤٠٧ - أم شريك غزية: هي أم شريك غزية بنت دودان بضم الدال المهملة الأولى، القرشية العامرية، صحابية.

٤٠٨ - أم شريك الأنصارية: هي أم شريك الأنصارية التي جاء ذكرها في حديث فاطمة بنت قيس في (كتاب العدة) حيث قال النبي -ﷺ- لفاطمة: "اعتدِّي في بيت أم شريك" وقد قال بعضهم: إن التي أمرها أن تعتدّ في بيتها هي أم شريك الأولى، ولا يصح؛ لأن الأولى قرشية من بني لؤي بن غالب وهذه أنصارية، فإنه قد جاء في بعض روايات: حدثت فاطمة بنت قيس أن أم شريك امرأة غنية من الأنصار.

* * *

لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح · الجزء ١٠ · الصفحة ١١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيحج ١٠ · ص ١١٨