سورة سأل سائل [المعارج]
1 - قرأ نافع، وابن عامر سال [1] بألف من غير همز (1).
وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة في الوصل، والوقف. إلا حمزة، فإنه خالفهم في الوقف فقط. فخفف الهمزة فيه. فجعلها بين بين.
2 - وقرأ الكسائى يعرج الملئكة [4] بالياء. وقرأ الباقون بالتاء.
3 - وكلّهم قرأ ولا يسئل حميم حميما [10] بفتح الياء. إلاّ ما حدثناه المعدّل قال: حدثنا ابن مجاهد قال: حدثنى مضر بن محمد الضبى عن البزّى عن ابن كثير ولا يسئل (2) بضم الياء (3).
وقد ذكرت يومئذ [11] في هود (4).
4 - وقرأ حفص نزّاعة للشّوى [16] بالنصب.
ورفعها الباقون.
فمن نصب ابتدأ بها إذا نصبها على استئناف عامل التقدير: أعنى: نزاعة.
ومن رفعها فله تقديران:
(1) قيل إنه من السؤال لكن أبدل من الهمزة ألفا والهمزة في (سائل) أصلية وقيل: إنه من السيل. من سال يسيل وتكون الهمزة في (سائل) بدلا من ياء وقد روى أنه واد في جهنم يقال له: «سائل» فالباء في «بعذاب» في موضعها. وإذا جعل من السؤال تكون الباء بمعنى (عن) [انظر الكشف لمكى 234 2، 235].
(2) قال ابن مجاهد في السبعة 650 «وقرأ ابن كثير فيما أخبرنى به مضر عن البزّى ولا يسئل حميم برفع الياء وفتح الهمزة».
(3) على البناء لما لم يسم فاعله. والتقدير: ولا يسئل حميم عن حميم أما قراءة فتح الياء فالتقدير: ولا يسئل حميم حميما عن حاله.
(4) سورة هود فقرة (9).