و قرأ ابن كثير، وأبو عمرو وهشام بعّد بتشديد العين وكسرها وإسكان الدال من غير ألف.
وقرأ الباقون مثلهم إلا أنهم خففوا العين، وأدخلوا فيها (1) ألفا.
فقرؤوا بعد.
12 - وقرأ الكوفيون (2) ولقد صدّق عليهم إبليس [20] بتشديد الدال وخففها الباقون.
13 - وقرأ حمزة، والكسائى، والبصريان (3)، والأعشى (4) إلاّ لمن أذن له [23] بضم الهمزة و فتحها الباقون.
14 - وقرأ ابن عامر، ويعقوب فزّع [23] بفتح الفاء والزاى.
وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر الزاى.
15 - وقرأ رويس لهم جزاء [37] بنصب الهمزة مع تنوينها الضّعف بالرفع (5).
وقرأ الباقون جزاء بالرفع من غير تنوين الضّعف بالجرّ.
16 - وقرأ حمزة وهم في الغرفت [37] بإسكان الراء من غير ألف على التوحيد.
وقرأ الباقون في الغرفت بضم الراء، وألف على الجمع.
17 - وقرأ حفص، ويعقوب ويوم يحشرهم جميعا ثمّ يقول [40] بالياء في الفعلين. وقرأهما الباقون بالنون.
(1) قوله: «فيها» أى: في الكلمة.
(2) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.
(3) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.
(4) عن أبى بكر عن عاصم.
(5) ف «الضّعف» مرفوع على الابتداء والخبر (لهم) و (جزاء) حال.