و فتحهن الباقون (1). ولا خلاف في رفع (الجنّ).

وقد ذكرت لسبأ [15] في النمل (2).

8 - وقرأ حمزة وحفص في مسكنهم [15] بإسكان السين وفتح الكاف من غير ألف - وقرأ الكسائى مثلهما، إلاّ أنه كسر الكاف.

وقرأ الباقون مسكنهم بألف قبل الكاف مع كسرها.

9 - وقرأ البصريان (3) ذواتى أكل خمط [16] بغير تنوين في أكل (4) ونوّنه الباقون.

وقرأ الحرميان (5) بإسكان الكاف من (أكل) وضمها الباقون (6).

10 - وقرأ حفص، وحمزة، والكسائى، ويعقوب وهل نجزى [17] بالنون وكسر الزاى إلاّ الكفور بالنصب.

وأدغم الكسائى وحده اللام من (هل) في النون على أصله.

وقرأ الباقون يجزى بالياء وفتح الزاى إلاّ الكفور بالرفع.

11 - وقرأ يعقوب ربّنا [19] برفع الباء (7) بعد بألف قبل العين مع تخفيفها. وفتحها. وفتح الدال.

وقرأ الباقون بنصب الباء من ربّنا (8).