تعالى: ألم تر أنّ اللّه سخّر لكم ما في الأرض والفلك تجرى في البحر بأمره (1) ... الآية.

وقوله: ألم يروا إلى الطّير مسخّرات في جوّ السّمآء ما يمسكهنّ إلاّ اللّه (2) وما أشبه هذا من الآى التي نبّه اللّه بها خلقه بقوله «ألم تر» على حسن صنعه، وإتقانه، وتوحيده.

قال أبو الحسن: فقد بان بهذا أن من وقف على (وى) وابتدأ (كأنّ اللّه) فقد تضمّن الكلام تندّما وتعجّبا، ومن وقف (و يكأنّ اللّه) فقد تضمن الكلام تنبّها فقط. وكلا القولين حسن جميل (3).

وكذا الوقف على قوله ويكأنّه لا يفلح الكافرون [82] على الوجهين اللذين تقدما سواء.

ولا ينبغى أن يتعمد الوقف هاهنا لأحد من القرّاء لأنه ليس بموضع تمام ولا كفاية.