تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

8 - وقرأ عاصم، وحمزة يصدّقنى [34] برفع القاف (1)، وجزمها الباقون (2) - وقد ذكرت من يكون له عقبة الدّار [37] فى الأنعام (3).

9 - وقرأ ابن كثير قال موسى [37] بغير واو (4).

وقرأ الباقون وقال بالواو.

10 - وقر نافع، وحمزة، والكسائى، ويعقوب أنّهم إلينا لا يرجعون [39] بفتح الياء وكسر الجيم.

وقرأ الباقون بضم الياء، وفتح الجيم.

11 - وقرأ الكوفيون (5) قالوا سحران [48] بكسر السين وإسكان الحاء من غير ألف - وقرأ الباقون سحران بفتح السين. وألف بعدها مع كسر الحاء.

12 - وقرأ نافع ورويس (6) يجبى إليه [57] بالتاء.

وقرأ الباقون بالياء (7).

13 - وخيّر أبو عمرو في الياء والتاء في قوله أفلا تعقلون [60] والمشهور عنه الياء. وبه قرأت. وقرأ الباقون بالتاء.

14 - وقرأ حفص، ويعقوب لخسف بنا [82] بفتح الخاء والسين وقرأ الباقون بضم الخاء وكسر السين (8).

(1) على أن الجملة صفة ل‍ «ردءا» أى: ردءا مصدقا لى.

(2) الجزم على أنّ الفعل جواب للطلب في قوله: «فأرسله» كأنه قال: إن ترسله يصدقنى.

(3) انظر سورة الأنعام فقرة (55).

(4) قال ابن مجاهد عن قراءة ابن كثير: «وكذلك هى في مصاحف أهل مكة» [السبعة 494].

(5) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.

(6) عن يعقوب.

(7) بالياء وبالتاء لأن نائب الفاعل وهو ثمرات مجازىّ التأنيث.

(8) فقرؤوا (لخسف) على البناء لما لم يسم فاعله.

التذكرة في القراءات · الصفحة ٥٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٥٧٦