و أسكنها الباقون (1).
16 - وقرأ ابن كثير وأبو عمرو أفأمنتم أن نخسف بكم ... أو نرسل عليكم [68] أم أمنتم أن نعيدكم ... فنرسل عليكم ... فنغرقكم [69] بالنون في الخمسة (2).
وقرأ الباقون بالياء (3). إلاّ رويسا (4) فإنه خالفهم في قوله فيغرقكم فقرأه بالتاء لأنه جعله فعلا للرّيح.
وقد ذكرت أعمى وأعمى (5) [72] في باب الإمالة (6).
17 - وقرأ روح (7)، وابن عامر، والكوفيون (8) سوى أبى بكر (9) خلفك [76] بكسر الخاء وفتح اللام، وإثبات ألف بعدها.
وقرأ الباقون خلفك بفتح الخاء. وإسكان اللام من غير ألف (10).
18 - وقرأ ابن ذكوان وناء بجانبه [83] بمدّة وهمزة مفتوحة بعد الألف (11)، وكذا في حم السجدة [51].
وقرأ الباقون بغير مدّ وهمزة مفتوحة قبل الألف في الموضعين (12).
(1) يقال: رجل ورجل للرّاجل.
(2) على الإخبار من اللّه جلّ ذكره عن نفسه.
(3) على لفظ الغيبة لملاحظة ما قبله من الآيات.
(4) عن يعقوب فقرأ (فتغرقكم) أى: الريح.
(5) فى قوله تعالى ومن كان فى هذه أعمى فهو فى الآخرة أعمى.
(6) انظر باب الإمالة ص: 254.
(7) عن يعقوب.
(8) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.
(9) عن عاصم.
(10) خلافك وخلفك لغتان بمعنى واحد.
(11) ناء: على القلب المكانى وأصلها: نأى.
(12) فقرؤوا: ونئا.