و قرأهما الباقون بسينين.
12 - وقرأ الكوفيون (1)، وابن عامر سيّئه [38] بضم الهمزة، وبالهاء مضمومة مشبعة من غير تنوين.
وقرأ الباقون بفتح الهمزة وبالتاء منصوبة منونة (2).
13 - و قرأ حمزة، والكسائى ليذكروا [41] بإسكان الذال وضم الكاف. مع تخفيفها.
وقرأ الباقون بتشديد الذال والكاف مع فتحها.
14 - وقرأ ابن عامر، ونافع، وأبو بكر (3)، والمفضل (4) قل لو كان معه ءالهة كما تقولون [42] بالتاء عمّا يقولون [43] يسبّح له (5) [44] بالياء فيهما.
وقرأ ابن كثير الثلاثة بالياء.
وقرأ حفص الأول والثانى بالياء والأخير بالتاء.
وقرأ البصريان (6) الأول والأخير بالتاء والأوسط بالياء.
وقرأ حمزة والكسائى الثلاثة بالتاء.
وقد ذكرت زبورا [55] في النساء. (7)
15 - وقرأ حفص (8) والمفضل (9) بخيلك ورجلك [64] بكسر الجيم
(1) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.
(2) فقرؤوا كان سيّئة على أنها خبر (كان) أى: كل ما ينهى اللّه عنه مما وصف في هذه الآية كان سيّئة وكان مكروها.
(3) أبو بكر والمفضل كلاهما عن عاصم.
(4) أبو بكر والمفضل كلاهما عن عاصم.
(5) يسبّح: بالياء لأن الفاعل وهو السموات مؤنث مجازي.
(6) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.
(7) انظر سورة النساء فقرة [46].
(8) كلاهما عن عاصم.
(9) كلاهما عن عاصم.