و نون الكسائى وحده الثاني من هذه السورة، وهو قوله ألا بعدا لثمودو لم ينونه الباقون (1).

11 - وقرأ حمزة والكسائى قال سلم [69] بكسر السين وإسكان اللام من غير ألف. وكذا في الذاريات [25] وقرأهما الباقون بفتح السين واللام وإثبات ألف بعد اللام.

12 - وقرأ ابن عامر، وحفص (2)، وحمزة ومن ورآء إسحق يعقوب [71] بنصب الباء، ورفعها الباقون.

فمن رفع ابتدأ بقوله. ومن وراء إسحق وذلك أن الكلام قد تم قبله.

ثم استأنف فرفع (يعقوب) بالابتداء، وجعل قوله: ومن وراء إسحق خبره متقدما عليه.

وأما من نصب. فإنه يكره له أن يبتدئ به لأنه متعلق بقوله فبشّرناهالا تعلق دخول يعقوب مع إسحق فيه - أعنى في البشارة - ولكن تعلق دلالة على الفعل العامل في يعقوب، وذلك أن البشارة تدلّ على الهبة فكأنه قال: فبشرناها بإسحق ووهبنا له يعقوب من ورائه. فلذلك يكره له أن يقطع منه.

13 - وقرأ الحرميان (3) فاسر بأهلك [81] موصولة الألف من غير همز (4).

وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة (5) حيث وقع.

14 - وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو إلاّ امرأتك [81] برفع التاء (6)، ونصبها الباقون (7).