و قرأ نافع، وابن عامر الأول بالياء (1) والثانى بالتاء وفتح الباء.
وقرأهما ابن كثير، وأبو عمرو بالياء مع ضم الباء من فلا يحسبنّهم وقد تقدم ذكر اختلافهم فى حركة السين فى البقرة (2).
53 - وقرأ حمزة والكسائى وقتلوا وقتلوا [195] بحذف الألف من الأول (3). وإثباتها فى الثانى.
وقرأ الباقون بإثبات الألف فى الأول، وحذفها من الثانى.
وقرأ الابنان (4) وقتلوا بتشديد التاء. وخففها الباقون.
54 - وقرأ رويس (5) لا يغرّنك [196] بإسكان النون (6) وكذا فى النمل لا يحطمنكم [18] وفى الروم ولا يستخفّنك [60] وفى الزخرف فإمّا نذهبن بك [41] أو نرينك [42] فى هذه الخمسة فقط.
وقرأ الباقون بفتح النون مع تشديدها.
(1) انظر سورة البقرة فقرة (96).
(2) انظر سورة البقرة فقرة (96).
(3) أى: لا يحسبنّ، والتقدير: لا يحسبنّ الذين يفرحون أنفسهم فائزين. وعلى قراءة ابن كثير وأبى عمرو تكون فلا يحسبنّهم تأكيدا، وعلى قراءة نافع وابن عامر فلا تحسبنّهم أى يا محمد. [انظر الكشاف 451 1].
(4) قوله بحذف الألف من الأول لا يكفى، بل يحسن أن يقال: بضم القاف وكسر التاء خفيفة على البناء للمفعول كما فعل ابن مجاهد فى السبعة ص 228.
(5) الابنان: ابن كثير وابن عامر.
(6) رويس: من أصحاب يعقوب وراوى قراءته. وهو نون التوكيد الخفيفة.