36 - وقرأ حمزة والكسائى تغشى طائفة [154] بالتاء والإمالة وقرأ الباقون بالياء (1).
وقرأ إسماعيل بين اللفظين، والباقون بالفتح (2).
37 - وقرأ البصريان (3) كلّه [154] بالرفع، ونصبه الباقون (4).
38 - وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائى واللّه بما يعملون بصير [156] بالياء، وقرأ الباقون بالتاء.
39 - وقرأ نافع، وحفص، وحمزة والكسائى متّ [مريم: 23] ومتنا [المؤمنون: 82] ومتّم [آل عمران: 157] بكسر الميم (5) حيث وقعت.
وخالفهم حفص فى الموضعين من هذه السورة فقط فقرأهما بضم الميم.
وقرأ الباقون بضم الميم فى كلها حيث وقعت.
40 - وقرأ حفص خير ممّا يجمعون (6) [157] بالياء.
وقرأ الباقون بالتاء.
41 - وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم - سوى المفضل (7) - أن يغلّ [161] بفتح الياء وضم الغين (8).
(1) بالتاء حملا على تأنيث (أمنة) فى قوله أمنة نّعاسا وبالياء حملا على تذكير نعاسا.
(2) بالفتح: أى بلا إمالة.
(3) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.
(4) بالرّفع: على الإبتداء والخبر (للّه) والجملة خبر (إن) وبالنصب على أنه تأكيد للأمر فى قوله: إنّ الأمر.
(5) بكسر الميم على أنه من (مات يمات) على وزن فعل يفعل وبضم الميم من (مات يموت). على وزن فعل يفعل.
(6) فى النسختين «هو خير» وهو خطأ.
(7) المفضل راوى عاصم.
(8) أى: يخون أصحابه فى توزيع الغنائم.