و جملته ثلاثة عشر موضعا.
فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين.
وقرأ أبو عمرو، وورش، ما كان منها رأس آية بين اللفظين، وما عدا ذلك بالفتح.
وفتحها كلّها الباقون.
* وأما قوله عز وجل فى النحل يتورى [59] و فى الم السجدة:
تتجافى [16] وفى والنجم تتمارى [59].
فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين، وأمال أبو عمرو الذى فى النحل (1)، وفى النجم (2)، وفتح تتجافى (3).
وفتح الباقون الثلاثة.
* وأما ما كان على وزن (فعّل) بفتح الفاء وتشديد العين مع فتحها كيف تصرف نحو: فسوّاهنّ وو وصّى بهآ وما ولّهم وبعد إذ نجّنا اللّه وهو سمّكم (4).
وجملته سبعة وثلاثون موضعا (5).
فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين.
وفتحها الباقون.
(1) وهو يتورى.
(2) وهو تتمارى.
(3) وهو حرف الم السجدة.
(4) هذه الحروف على التوالى فى: البقرة: 29، البقرة: 132، البقرة: 142، الأعراف: 89، الحج: 78.
(5) ذكرت مفصلة فى كتاب «الاستكمال» لأبى الطيب ابن غلبون ورقة: 32 وهو تحت التحقيق أرجو العون من اللّه تعالى على إخراجه.