تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وشَهْرُ صَفَر، وجمعه أصفارٌ، قال: [البسيط]

لقد نَهَيْتُ بَني ذُبْيانَ عن أُقُرٍ ... وعن تَرَبُّعِهِمْ في كلِّ أصفارِ

والثُّعْبَانُ: العظيم من الحَيَّات.

والثُّعْبَانُ: جمع ثَعْب، وهو مَسِيل الوادي.

والشَّيْطان: الحَيَّة، قال الشاعر: [الطويل]

تُلاعِبُ مَثْنَى حَضْرَمِيٍّ كأنه ... تَعَمُّجُ شيطانٍ بذي خِرْوَعٍ قَفْرِ

والضِّفْدِعُ: الذي يكون في البَحْر.

والضِّفْدِع: عَظْمٌ في باطنِ عَظْم حافِرِ الفَرَس.

والنَّمْلَةُ: بَثْرٌ يخرج بجسد الإنسان.

وأمَّا النُّمْلَة بالضمّ فهي النَّميمة، يقال: أنْمَلَ الرجُلُ إنمالًا؛ قال الكُمَيْت: [المتقارب]

ولا أزعِجُ الكَلِمَ المُحْفِظَا ... تِ للأقْرَبِينَ ولا أُنْمِلُ

والقُرَاد: ما حَوْلَ حَلَمَةِ الثدْيِ من الجِلْدِ المُخالف لِلَوْن الحَلَمَة.

المنجد في اللغة · الصفحة ٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنجد في اللغةص ٨٠