ب) الراوي الذي نقل عنه سهل بن زياد هو مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الذي قال عنه المامقاني في تنقيح المقال (ج3/ص254): إنه مجهول وضعيف.
ج) والراوي الآخر في السند «عمّار بن موسى الساباطي» وصفه المامقاني في تنقيح المقال (ج2/ص318) بأنه فطحيّ المذهب.
وقال كاشف الرموز: (عمار فطحي لا أعمل على روايته) وقال الشيخ الطوسي بشأنه: «إن عمار الساباطي ضعيف فاسد المذهب لا يُعمل على ما يُختص بروايته».
واعتبره صاحب التكملة فطحياً ملعوناً ومن الكلاب الممطورة!.
نعم! هؤلاء هم رواة حديث ردّ الشمس!
فليت شعري أي سياسة اختلقت تلك الفقرات وأدرجتها ضمن زيارةٍ نسبتها إلى حضرة الإمام الصادق عليه السلام ؟ وحثت الناس على قراءتها صباح مساء أمام القبور المطهرة للأئمة سلام الله عليهم؟، الله وحده العالم!
أما ما نعلمه نحن فهو أن نتيجة مثل هذه الأوهام والخرافات والأكاذيب الموضوعة التي شاعت بين الناس هي انصراف الناس عن الخالق إلى الخلق وعن التوحيد إلى الشرك، وإعطاء مبررٍ لأعداء الدين للسخرية منه والاستخفاف بدين الإسلام المبين وأحكامه، وفي النهاية بثّ بذور الشك في أذهان العقلاء الأذكياء تجاه حقائق الدين.
ولا شك أنه إذا لم يكن أعداء الإسلام وراء بثّ مثل تلك الخرافات فإنهم كانوا مسرورين من انتشارها لأن معظم أهدافهم يتحقق بانتشار مثل تلك الأوهام لأنها تشوه صورة الإسلام وتضعفها أمام أنظار العقلاء إضافة إلى زرعها الغرور في نفوس الجاهلين وتجرئتهم على مقررات الشرع والفساد، فيفعلون في الإسلام - دون أن يشعروا - ما يفعله أعداء الدين فيه.
- ... ... ... - ... ... ... -
10- منشأ تعظيم القبور والغلوّ في الأموات وآثارها السيئة