فِيهَا وَ فِي الصِّفَاتِ وَ الأفْعَالِ ... مُبْتَغِيَ الضَّلالِ و الإضْلاَلِ

كَفِعْلِ أهْلِ الشِّرْكِ وَ الْكُفْرَانِ ... إذْ كَفَرُوا بِإِسْمِهِ الَّرحْمَنِ

وَحَدِّثِ النَّاسِ عَلَى قَدْرِ الْعُقُولْ ... كَيْ لاَ يُكَذِّبَ الإلَهُ وَالَّرسُولْ

فَبَعْضُهُمْ بِالْمُحْكَمَاتِ صَدَقَا ... وإنْ تَِردْ مُشْتَبِهَاتٍ فَرَقَا

إنْ لَمْ يُعَطِّلِ الصِّفَاتِ شَبَّهَا ... ويَحْسِبُ الْجَهُولُ أنْ قَدْ نَزَّهَا

باب قول الله تعالى يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون

مَعْنَاهُ قوْلُ الْمَْرءِ ذَاك مَالِيهْ ... حَقِّي الَّذي وَرِثْتُهُ عَنْ أَبِيَهْ

وَقَوْلُهُمْ لَوْلاَ الطَّبِيبُ هَلَكَا ... مَرِيضُنَا مِنْ دَائِهِ الَّذِي شَكَا

وَنِسْبَةُ السَّلاَمِ لِلرِّيَاحِ ... عِنْدَ رُكُوبِ الْبَحِْر و الْمَلاَّحِ

وابْنُ قُتَيْبَةَ يَقُولُ نَسَبُوا ... نِعَمَهُ إِلَى الَّذِينَ نَصَبُوا

وَذاكَ شِْركٌ فَالإلَهُ مَنْ وَهَبْ ... وَهْوَ الَّذِي خَلَقَ ذلِكَ السَّبَبْ

يُعْطِي وَيَبْتَلِي الْوَرَى وَيَقْدِرُ ... وكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مُقَدَّرُ

باب قول الله تعالى: فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون

فَسَّرَهَا الْحَبْرُ ابْنُ عَبَّاسَ الْوَفِي ... فَقَالَ الأنْداد هوالشِّْركُ الخَفِي

فَهُو أخْفَى مِنْ دَبيبِ النَّمْلَةِ ... عَلَى صَفَاةٍ فِي ظَلاَمِ لَيْلَةِ

كَحَالِفٍ بِالأَبِ وَالْحَيَاةِ ... فَحَالُهُ كَحَالِفٍ بِالَّلاتِ

وَقَوْلُهُمْ لَوْلاَ نُبَاحُ وَاشِقْ ... وَالْبَطُّ فِي الدَّاِر لَ جَاءَ السَّاِرقْ

وَعَطْفُ مَا شِئْتَهُ باِلْوَاِو عَلَى ... مَشِيئَةِ الإلَهِ جَلَّ وَعَلاَ

وَمِثْلُهُ لَوْلاَ الإِلَهُ وَ فُلانْ ... لَسُِرقَ الْبَيْتُ وَضَاعَتِ الأتانْ