الساغب وبغية الراغب". وما ذكره من أن أكبرها "تخليص المطلب" فيه نظر لما ذكر المصنف هنا في خطبة [البلغة] من أن أوسطهما "تخليص المطلب" وصاحب البيت أدرى بالذي فيه (١).
٤٠ - البُلغَة والإِقناع في حَل شُبهة مسألة السَّماع (٢)
للشيخ عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي الحنبلي (*).
وهو مختصر أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب. . . إلخ. ألفه بدمشق سنة ثلاث وسبعمائة، وذلك قبل وفاته بثمان سنين.
٤١ - البلغة في الفروع (٣)
للشيخ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي رحمه الله تعالى (**).
٤٢ - البلغة في الفقه (٤)
للشيخ سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى ابن مسلم البابصري (***).
(١) ما ذكره الشيخ سليمان بن حمدان هو الصواب بنص المؤلف الخضر بن تيمية في مقدمة بلغة الساغب (ص/ ٣١) وقد تابع ابن رجب على هذا الوهم بعض الباحثين.
انظر: مقدمة الشيخ بكر في تحقيق البلغة (ص/ ٢٠)، والمذهب الحنبلي (٢/ ٢٤٤ - ٢٤٧).
(٢) ذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (١/ ٢٥٢)، والبغدادي في "الهدية" (١/ ١٠٤)، وانظر: المذهب الحنبلي (٢/ ٣١٧).
(*) ترجمته في: الذيل (٢/ ٣٥٨)، والدر المنضد (٢/ ٤٦١)، ورفع النقاب (٢٩٣).
(٣) ذكره له سبطه في مرآة الزمان (٨/ ٤٨٥)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (١/ ٣٥٢).
(**) ترجمته في: الذيل (٢/ ٢٦١)، والدر المنضد (١/ ٣٩٧)، والمنهج الأحمد (٤/ ٢٧٦).
(٤) ذكره ابن رجب في الذيل (٢/ ١٨٨)، وابن مفلح في المقصد الأرشد (١/ ٣٤٨)، والعليمي في المنهج الاحمد (٤/ ٢٠٥)، وفي الدر المنضد (١/ ٣٦٥).
(***) ترجمته في: الذيل (٢/ ١٨٨)، والمقصد (١/ ٣٤٧)، والأعلام (٢/ ٢٥٣).