تصريف هذه الرغبة الملحة لتستخدم فيما حرم الله وفيما لا تقبله الفطر السليمة وفيما جنينا وجنى الغرب قبلنا من ورائه الأمَرَيْن .. لهو غاية كل فرد يريد لنفسه ولمجتمعه حياة مستقيمة، وهو الذي لأجل إسعاده وإسعاد مجتمعه تُنْهَى المرأة – ولصالحها – عن التبرج وسفور الوجه وافتتان الرجال بها، إذ كل هذا مؤد – لا محالة وحسب ما جبلت عليه النفس البشرية – إلى الطمع فيها وتحَيُنِ الفرصة للانقضاض على شرفها وانتهاك حرمتها، وبالتالي سلب مقومات المجتمع المثالي الفاضل بجميع أفراده.

ومن هنا ولتحقيق الغايات النبيلة اللازمة للوصول إلى هذه المثالية للمجتمع الفاضل، حرم الإسلام التبرج وشرع للمرأة المسلمة المؤمنة بربها ستر وجهها وجعل في علاقتها بالرجل ضوابط وقيود تصونها وتتلافى من خلالها ولصالحها المثالب التي سبق ذكرها، إذ ما فرض الإسلام هذه القيود عليها في ملبسها وزينتها إلا للحفاظ عليها وحمايتها من عبث العابثين ومجون الماجنين الذين وصل الأمر ببعضهم إلى أن يتحرشوا بالعابثات في الطرقات والميادين العامة وحسب مواعيد مسبقة حُددت بكل جرأة لهذا التحرش، والقائمة طويلة وحوادث ذلك لا تقف عند حد .. وليس لهذا خلقت المرأة ولا بهذا يتم إسعاد البشرية، وإنما يتم إسعادها عندما تصان حرمة المرأة فتصبح كالدرة المصونة وكاللؤلؤة المكنونة التي لا تصل إليها الأيدي الآثمة.

لقد شرع الإسلام تغطية المرأة وجهها لا لأنه مستقذر يجب ستره، بل لأنه الذي يجب أن يصان عن الأعين، ولأجل أن تتشوف الأنفس الراغبة لحلال المتعة، إلى هذا الممنوع المرغوب .. فإن الشيء إذا نيل بعد طلب وإلحاح عظمت قيمته وازدادت الحاجة لستره وحفظه .. ولأجل هذا وصف الله الحور العين في الجنة بقوله: (حور مقصورات في الخيام .. الرحمن/ 72)، وقال r عنهن كما رواه الترمذي بسند صحيح: (ولَنصيفها – برقعها – على رأسها، خير من الدنيا وما فيها)، هكذا هو فضل نقاب المرأة في الدنيا والآخرة، ويا له من شرف عظيم.

وهنا سؤال يوجهه حبيبي في الله الشيخ أبو عمار محمود المصري لكل فتاة، هل تحبين الله ورسوله r؟، ولأن الجواب معروف فقد بادر بالقول: \"إذن فلماذا تخالفين أمر الله وتخافين من الحجاب والعفة؟ إن جمالك مستور في الدنيا لزوجك المؤمن، وفي الآخرة يعطيك الله أضعاف أضعافه في الجنة التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر\".

وذو العقل يتساءل: لماذا تدخر المؤمنة الوسع في أن ترقى بنفسها إلى عالم الكمال؟! ولماذا لا تسعى لإرضاء خالقها ومدبر أمرها والذي هو أعلم بما يصلحها وما يفسدها؟! وأليس من تمام الحب لله مع كمال الذل له، أن تترك المؤمنة هواها ليكون تبعاً لما جاء به رسول ربها، فتمتثل لأمر بارئها وتستعلي بدينها في الدنيا، لتحظى بالنعيم المقيم والرضوان الأكبر في الأخرى؟! .. وتلك قصة ساقها الأخ العزيز (محمود المصري) الذي أحببته في الله من غير أن أراه، استأنس بها هنا لتكون لأخواتنا نموذجاً يحتذى في الصبر والثبات، وفي الحث على الفضيلة والحرص على حب الأخريات ودعوتهن للخير، ولما فيها كذلك من العظات والعبر التي تجعل كل مؤمنة، متمسكةً بستر ما أُمرَت من قِبَل الله ورسوله r بستره، وتجعلها كذلك حريصة على ما ينفعها وينفع غيرها في أمر دينها ودنياها، يقول:

\"خرجت الأخت (هدى) من بيتها، وليس لها هم سوى أن يجعلها الله سبباً لهداية من حولها، وفجأة وجدت فتاة تلبس (الاسترتش) فأشفقتُ عليها من النار، فتقدمتْ وقالت لها بكل عطف ورحمة: إنني استأذنكِ أن تأتي معي إلى الجنة!!، فتعجبَت الفتاة وقالت: وأين هي الجنة؟! قالت: في بيت من بيوت الله، فاستجابت لها الفتاة ودخلت معها المسجد، فوجدَت أن الكل ينظر إليها نظرة عجيبة، فأشفقتْ عليها (هدى)، وأسرعت إلى خارج المسجد واشترت لها حجاباً وقالت: لها: ألبسي هذا الحجاب حتى لا ينظر إليك أحد، وبعد المحاضرة انزعيه إن شئت، فقامت الفتاة وارتدت الحجاب لأول مرة، بل وأزالت المساحيق من على وجهها وتوضأت لأول مرة، وصلت المغرب واستمعت إلى الدرس – وان عن وصف الجنة والنار – ثم صلت العشاء، ولما حان وقت الانصراف قالت لها (هدى) .. الآن تستطيعين أن تنزعي الحجاب إن شئتِ، فقالت لها الفتاة: والله لقد ذقت حلاوة الإيمان، فلن أخلع الحجاب أبداً ولن أترك الصلاة، بل سأكون داعية إلى الله وسأجعل حياتي وقفاً لله عز وجل.

وما هي إلا لحظات حتى خرجت من المسجد، فصدمتها سيارة فماتت، وسالت الدماء الشريفة التي تحركت لدين الله واحترقت شوقاً للقاء الله فرزقها الله حسن الخاتمة بعد أن كانت منذ ساعة واحدة ممن قال فيهن رسول الله r فيما رواه مسلم: (صنفان من أهل النار لم أرهما – وذكر منهما – ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) \".

ويردف – حفظه الله بخير ما يحفظ به عباده الصالحين – معلقاً: \"نعم أيتها الأخت المسلمة، إنما أنت أيام، فإذا ذهب يومُكِ ذهب بعضُكِ .. بل أنت كالمسافر إلى الله ولا بد للمسافر من يوم يصل فيه، إنه اليوم الذي تقفين فيه بين يدي الحق جل جلاله فيسألك عن كل صغيرة وكبيرة، ويا له من موقف يجعل الولدان شيباً\" .. ويتساءل في (وقفة مع النفس): \"أختاه: ألست مسلمة؟ إذن فاستمعي إلى قول الله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون .. الأنفال: 24)، إنها دعوة لحياة القلب والعِرْض والدين والحياء، فمن استجابت لتلك الدعوة فسوف تنضم لتلك القافلة المباركة التي شرفها الله بهذا الخطاب فقال: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً .. الأحزاب/ 59)، ويا له من شرف عظيم أن تنضمي يا أختاه لتلك القافلة المباركة التي على رأسها أزواج النبي r وبناته.

لقد اختار الله لك تلك القافلة لتدخلوا الجنة سوياً، فهل رضيت باختيار الرحيم الرحمن الذي يخاطبك بقوله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم .. الأحزاب/ 36)، وبقوله: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ولا يجدون في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً .. النساء/ 65)؟ .. يا بنت خديجة وعائشة وأسماء وصفية، يا بنت الإسلام، ألا تعلمين أن أعداء الإسلام لا يحاربون الإسلام إلا من خلالك .. أترضين أن تكوني معولاً يُهدم به الإسلام بدلاً ن أن تكوني لبنة طيبة مباركة في جداره؟! .. أختاه: لقد قال أحدهم مفصحاً عن عدائه وكيده للإسلام: (كأس وغانية، تفعلان في تحطيم الأمة المحمدية ما لا تفعله المدافع والصواريخ)، فحذار يا أختاه أن تكوني ممن يسعون لهدم الحياء والدين في الأمة المحمدية .. \".

إن العقل يقضي بأن المرأة التي تتزين وتتهيأ قبل خروجها سافرة عن وجهها، لا يمكن أن يكون غرضها من هذا سوى أنها – رضيت أم أبت – تريد أن تلفت أنظار الرجال إليها وتدعوهم هي إلى الاهتمام بها والرغبة فيها، فإن ادعت بعد ذلك أنها تريد أن تُعْرَفَ بأنها (اجتماعية)، أو أنها (محبوبة مرغوب فيها)، فليس ذلك منها غير خداع ومكر .. ذلك أن النية الحقيقية هي التي تحدد شكل العمل، ومن ثم فالمرأة التي تجعل نفسها شيئاً لافتاً للنظر ثم تمشي أمام الرجال، يفضح فعلها هذا، الدوافعُ التي تكمن خلفه والمحركات التي تعمل وراءه .. وتلك هي الحكمة من وراء أمر (عالم السر وأخفى) جل جلاله، بأن يسدلن على أنفسهن