أتباع الشهوات الذين يسارعون إلى مرضاة أنفسهم رفضوا إطاعة الأمر. الذى صادم رغباتهم وقالوا: لا، لابد أن نشرب، تشربون؟ لا تصلحون فى ميدان الجندية، وإنما يصلح فى ميدان الجندية من يتحمل العطش، ومن يقدر على نفسه إذا تطلعت ويردها إذا تحركت. " فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه " كان هذا آخر اختبار " قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده " نظروا إلى أنفسهم فوجدوا أنفسهم قلة، وعرفوا أن عدوهم كثير فى غدده وفى خططه، لكن منطق القتال عند حملة الحق لا يخضع للقلة ولا للكثرة، لا يخضع للمظاهر المادية: " قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين " ودارت المعركة " قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء " ثم تقرر الآيات هذا القانون الاجتماعى : " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين" من الذى نزل عليه هذا الدرس ؟ " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين " نزل على محمد عليه الصلاة والسلام، محمد عليه الصلاة والسلام الذى تلا على الناس خلال صفحة ونصف من سورة مطولة كيف أن الأمم تموت أدبيا إذا نكصت على أعقابها، وبخلت بأموالها، وكيف أنها تحيا أدبيا وماديا يوم تتشجع وتتوكل على الله وتواجه عدوها دون تهيب لقواه أو لقوى من تسانده، المهم أن تكون لك بالسماء صلة، ولك من الله ظهير، هذا هو الأساس " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين " صفحة من هذه السورة تحمل تاريخا سياسيا واجتماعيا ملخصا، اختصرت فيه العبر، وعرضت على الناس فى هذا القرآن الذى بدأت السورة تتحدى به لأنه من عند الله. هذا بعض ما فى سورة البقرة من هدايات نعرضه ولنا عود إن شاء الله. أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم..