التوبيخ لهذا الإنسان مقرون بأن الإنسان ما يصلح إلا إذا زكى نفسه، وأصلح أحواله، وهذب أخلاقه، واعتقد بأنه صانع مستقبلها ولا دخل لأحد معه في هذا، قال تعالى: (أفرأيت الذي تولى * وأعطى قليلا وأكدى * أعنده علم الغيب فهو يرى). " تَوَلَّى " رفض السير مع المؤمنين. " أَعْطَى قَلِيلا "أى امتلك ما يمتلك وبخل به؟. " أَكْدَى " غلبه الشح والكزازة فإذا هو نافر من العطاء. " أعنده علم الغيب فهو يرى"معناها أن الذي يمتنع عن العطاء سيئ الظن بالمستقبل فهو يقول لك: أحفظ ما في يدى اليوم ينفعنى غدا، ولا معنى للتطويح بما في اليد ومنحه للناس وانتظار ما عند الله!!. ولهذا جاء في الحديث: " أنفق بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا ". قال تعالى: (أعنده علم الغيب فهو يرى* أم لم ينبأ بما في صحف موسى * وإبراهيم الذي وفى * ألا تزر وازرة وزر أخرى * وأن ليس للإنسان إلا ما سعى * وأن سعيه سوف يرى * ثم يجزاه الجزاء الأوفى * وأن إلى ربك المنتهى * وأنه هو أضحك وأبكى * وأنه هو أمات وأحيا). في تفسير هذه الآيات نرجع. إلى سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقد نظر النبى يوما إلى آفاق الدنيا في ليلة من الليالى ثم كأنه أخذ يفكر: ترى بم يطلع اليوم الجديد على الناس؟. ص _226