معنى قوله : " كل مال نحلته عبدا حلال " هو معنى قوله تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا)، وهو أيضا معنى قوله تعالى : (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا). من فساد الفطرة أن يلجأ بعض الناس إلى التحريم دون دليل. طبيعة التدين الفاسد السرعة إلى التحريم دون دليل. ومعنى قوله: " إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك " أى لأمتحنك، وقد امتحن النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكان بلاؤه مضاعفا، والعصمة ـ كما قال العلماء ـ لا تمنع المحنة. ومعنى قوله: " وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان " أن القرآن وحده تميز بالخلود، الكتب السابقة كتبت في ألواح، ممكن أن يغسل الحبر ويبقى اللوح لا قيمة له، لكن في القرآن الكريم ـ وحده ـ اعتبر الحرف مقدسا، اعتبر الشكل جزءا من الموضوع، واعتبرت الصياغة بعض الاستدلال الفقهى على الحكم المقصود. ومعنى قوله: " وإن الله أمرنى أن أحرق قريش " أى أن أبلغهم الدعوة التى يكرهونها، كانوا يكرهون التوحيد كراهية شديدة ويضيقون بصاحبه أشد الضيق قال تعالى : (وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون)، وقال تعالى : (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون) وقال تعالى : (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا). واستجاب النبى لأمر الله وأخذ يحدث قريشا بما تكره، فكان ناس كثيرون يرونه من بعيد فيقولون: سيحدثنا في الإسلام تعالوا نختفي من ص _145
خطب الشيخ محمد الغزالي · الصفحة ١٠٦٣
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
خطب الشيخ محمد الغزاليص ١٠٦٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي