ـ أن يكون بالخيار في أن يقرنها أو لا يقرنها بـ (الفاء)، فيقول:

ـ (من يفعل خيرا فالله يجزيه)، أو (من يفعل خيرا الله يجزيه)

ـ (من يفعل خيرا فإن الله يجزيه)، أو (من يفعل خيرا إن الله ليجزيه) وكذلك إذا وقع الجواب فعلا طلبيا، كما في:

ـ (إن شئت النجاح فاجتهد)، أو (إن شئت النجاح اجتهد).

ـ (إن شئت النجاح فلا تهمل)، أو (إن شئت النجاح لا تهمل).

أما ما تمحّله النحاة في تخريج النصوص المذكورة آنفا فلا مسوّغ له ما دامت تلك النصوص صريحة واضحة. وبعد فلنستمع إلى تأويلاتهم:

قال العكبري (1):

«وأما قوله (إن ترك خيرا) فجوابه عند الأخفش