* فَأَمَّا عَدَدُ أَحَادِيثِ الْمُسْنَدِ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ مِنْ أَفْوَاهِ النَّاسِ أَنَّهَا أَرْبَعُونَ أَلْفاً، إِلَى أَنْ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مَنْصُورِ بْنِ زُرَيْقٍ بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الْمُنَادِي: لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا أَحَدٌ أَرْوَى عَنْ أَبِيهِ مِنْهُ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، لِأَنَّهُ سَمِعَ الْمُسْنَدَ، وَهُوَ ثَلَاثُونَ أَلْفاً، وَالتَّفْسِيرَ، وَهُوَ مِائَةُ أَلْفٍ وَعِشْرُونَ أَلْفاً، سَمِعَ مِنْهُ ثَمَانِينَ أَلْفاً وَالْبَاقِي وِجَادَةً (١).

فَلَا أَدْرِي، هَلِ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنَادِي أَرَادَ بِهِ مَا لَا مُكَرَّرَ فِيهِ، أَوْ أَرَادَ غَيْرَهُ مَعَ الْمُكَرَّرِ؟ فَيَصِحُّ الْقَوْلَانِ جَمِيعاً. أَوِ الِاعْتِمَادُ عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْمُنَادِي دُونَ غَيْرِهِ. وَلَوْ وَجَدْنَا فَرَاغاً لَعَدَدْنَاهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

* فَأَمَّا عَدَدُ الصَّحَابَةِ فَنَحْوُ سَبْعِمِائَةِ رَجُلٍ (٢).

وَجَدْتُ بِخَطِّ الشَّيْخِ حَامِدِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ، ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَسَدِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى «مَنَاقِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ» أَنَّهُ سَمِعَ

٣٣