18_ =لا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت+.

19_ =لا تنكح البكر حتى تستأذن، وللثيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة، فإن دعت إلى سخطة، وكان من أوليائها يدعون إلى الرضا رفع ذلك إلى السلطان+.

20_ =البكر تستأمر، والثيب تشاور+ قيل: يا رسول الله، البكر تستحي؟ قال:

=سكوتها رضاها+.

21_ =لا تنكح الثيب حتى تستأذن، ولا تنكح البكر حتى تستأمر، وإذنها السكوت+.

الأمر بمشاورة النساء، ومؤامرتهن، وتأميرهن في أبضاعهن حتى تعرب الثيب عن نفسها بالنطق، والبكر يتضح رضاها بالسكوت والصمت

هذا العنوان ورد فيه حديث عدي بن عمير الكندي÷ وهذه ألفاظه:

1_ =الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها+.

2_ =وآمروا النساء في أنفسهن+.

3_ =شاوروا النساء في أبضاعهن+. فقيل له: يا رسول الله، إن البكر تستحي؟ قال:

=الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها+.

4_ =أشيروا على النساء في أنفسهن+. فقالوا: إن البكر تستحي يا رسول الله، قال:

=الثيب تعرب عن نفسها بلسانها، والبكر رضاها صمتها+.

5_ =وآمروا النساء في أنفسهن؛ فإن الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها+.

6_ =أمِّيروا النساء، فلتعرب الثيب عن نفسها، وإذن البكر صمتها+.

بطلان عقد نكاح المكرهة

جاء هذا الحكم صريحاً في حديث خنساء بنت خدام الأنصارية، وهذه ألفاظه:

1_ عن خنساء بنت خدام الأنصارية، أن أباها زوجها وهي ثيب، فكرهت ذلك، فأتت رسول الله" فرد نكاحه+. فتزوجت أبا لبابة ابن المنذر+.

2_ وفي رواية: =فذكرت ذلك له، فقال رسول الله":

=الأمر إليك، قالت: فلا حاجة لي فيه. فرد نكاحه+.

3_ وفي رواية: =ففرق بينهما+.

4_ وفي لفظ: =قال": =لا تكرهوهن+ قال: فنكحت بعد ذلك أبا لبابة الأنصاري، وكانت ثيباً+.

5_ وفي رواية: =قال الراوي: =آمت خنساء بنت خدام، فزوجها أبوها وهي كارهة. فأتت النبي" فقالت: إن أبي زوجني وأنا كارهة وقد ملكت أمري؟! قال: