=لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا البكر حتى تستأذن+. قالوا يا رسول الله، كيف إذنها؟ قال:

=أن تسكت+.

قال الإمام مسلم في الصحيح (2/1036) بعد رقم1419:

وحدثني زهير بن حرب، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا الحجاج بن أبي عثمان ح.

وحدثني إبراهيم بن موسى، أخبرنا عيسى _يعني ابن يونس_ عن الأوزاعي ح.

وحدثني زهير بن حرب، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شيبان ح.

وحدثني عمرو الناقد ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر ح.

وحدثنا عبالله بن عبدالرحمن الدارمي، أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا معاوية، كلهم عن يحيى بن أبي كثير بمثل حديث هشام وإسناده، واتفق لفظ حديث هشام وشيبان ومعاوية بن سلام في هذا الحديث+اهـ.

وقال أبو عوانة (3/74) بعد رقم4245:

=اتفق لفظ هشام وشيبان ومعاوية في هذا الحديث+.

سمعت أبا العباس المُبَرَّد يقول: =الأيم التي لا زوج لها نكحت أو لم تنكح، قال الشاعر:

فإن تنكحي انكحْ، وإن تتأيمي ... يدا الدهر ما لم تنكحي أتأيم

متابعات ليحيى بن أبي كثير

روى الإمام أحمد في المسند (2/229)، وسعيد بن منصور في سننه (1/154) رقم554.

من طريق هشيم، نا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة÷ قال: قال رسول الله":

=لا تنكح البكر حتى تستأذن، ولا الثيب حتى تشاور+ قالوا: يا رسول الله، إن البكر تستحي؟ قال:

=سكوتها رضاها+. هذا لفظ سعيد. ولفظ أحمد:

=البكر تستأمر، والثيب تشاور+. قيل: يا رسول الله، البكر تستحي... الخ.

وقال عبدالرزاق في المصنف (6/145) رقم10297:

=عن الثوري، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي" قال:

=تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو رضاها+.

ومن طريق الثوري أخرجه أبو يعلى في مسنده (10/412) رقم6019.

بسنده ومتنه إلا أن فيه: =فإذا أمسكت.. الخ.

وأخرجه احمد في المسند (2/259).

من طريق عبدالواحد، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة÷ قال رسول الله":