=لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، وإذنها الصموت+.

هذا لفظ الترمذي ولفظ البيهقي نحوه. ومسلم بمعناه.

ورواه البخاري في الصحيح (6/135) رقم5136، كتاب النكاح، باب لا ينكح الأب وغيره البكر، والثيب إلا برضاهما، وفي (8/62) رقم6968، كتاب الحيل، باب في النكاح، ومسلم في الصحيح (2/1036) رقم64_1419، وأحمد في المسند (2/434)، والدارمي ص534، وابن الجارود في المنتقى ص177 رقم707، والطحاوي في مشكل الآثار (14/437) رقم5740، وشرح معاني الآثار (4/367)، وأبو عوانة في المستخرج (3/73) رقم4238، والبيهقي في الكبرى (7/119).

من طريق هشام بن سَنْبَر الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، أن أبا هريرة حدثهم، أن النبي" قال:

=لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن+. قالوا يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال:

=أن تسكت+.

هذا لفظ البخاري ومسلم وأحمد، وأبي عوانة، وابن الجارود.

وفي لفظ للبخاري:

=لا تنكح البكر حتى تستأذن، ولا الثيب حتى تستأمر+. فقيل يا رسول الله، كيف إذنها؟ قال:

=إذا سكتت+.

ولفظ البيهقي نحوه إلا أنه قال: =إن سكتت فهو رضاها+.

ولفظ الطحاوي والدارمي كذلك إلا أن الدارمي جاء بلفظ =وإذنها الصموت+ ولفظ الطحاوي: =الصمت+.

ورواه البخاري في الصحيح (8/63)/ كتاب الحيل_ باب النكاح، ومسلم في الصحيح (2/1036) رقم64_1419، وأبو عوانة في المستخرج (3/74) رقم4243، والبيهقي في الكبرى (7/122).

من طريق شيبان بن عبدالرحمن النحوي أبي معاوية، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة÷ قال: قال رسول الله":

=لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن+ قالوا: يا رسول الله كيف إذنها؟ قال:

=أن تسكت+.

وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (3/74) رقم4244.

من طريق علي بن المبارك، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي" قال: