ولفظ البيهقي مثله إلا أنه قال: =والبكر تستأذن+.
ولفظ الإمام الشافعي والبيهقي:
=الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وأذنها صُماتها+.
ولفظ =يحيى بن سعيد+:
=الأيم أولى بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، فإن صمتت فهو رضاها+.
ولفظ ابن مهدي عند أحمد (1/219):
=الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها صُماتها+.
وفي رواية قال: =والبكر تستأذن.. الخ/ المسند (1/242)
ولفظ عبدالله بن داود الخريبي _كما عند الدارقطني (3/240) رقم71: =الثيب.. الخ
ولفظ أبي مصعب ويحيى بن يحيى وخالد بن مخلد:
=الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صُماتها+.
ولفظ زيد بن الحباب:
=اليتيمة تستأمر في نفسها، وصموتها رضاها+.
ولفظ إسحاق بن عيسى:
=تستأذن البكر، وإذنها صُماتها+.
ولفظ عبدالله بن إدريس:
=الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وصمتها إقرارها+.
ولفظ عبدالرزاق:
=الأيم أحق بنفسها دون وليها، والبكر تستأذن+.
ولفظ سفيان بن عيينة:
=الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، فصمتها إقرارها+.
ولفظ سفيان الثوري:
=الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر رضاها سكوتها+. أحاله ابن أبي شيبة بنحو ما قبله. وهذا نص ما قبله.
درجته عن أهل العلم
خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح رواه شعبة والثوري عن مالك بن أنس.
وقال الدارقطني (3/240) رقم70:
=ورواه جماعة عن مالك، عن عبدالله بن الفضل... منهم شعبة وعبدالرحمن بن مهدي، وعبدالله بن داود الخريبي، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن أيوب المصري وغيرهم+اهـ.
قلت: وممن وقفت عليه من الأئمة ممن رواه عن مالك هم ما يلي:
1_ أحمد أبي بكر أبو مصعب الزهري 2_ واحمد بن يونس
3_ إسحاق بن عيسى بن الطباع 4_ إسماعيل بن مسلمة القعنبي