ومن هنا تعلم أن القول بالسفور قول شاذ لا عبرة به، ولا يجوز الالتفات إليه لأن مبناه على الشبه، والتلبيس والتمويه والتشنيع والمكابرة!!

وأن القول بوجوب ضم الوجه إلى الرأس بتغطيته بالخمار والاعتجار عن الرجال الأجانب مبناه على أدلة الكتاب والسنة وإجماع الأمة.

بل هل يصح القول بنفي ضم الوجه إلى الرأس بعدم ستره عن الأجانب مع ما نقل من الاتفاق والإجماع على ضمه إلى الرأس بوجوب تغطيته والذي نقله ما يزيد على أربعين نفساً من أئمة أهل العلم الثقات الأثبات وممن نقله من جهابذة أهل العلم كما سلف:

_ الإمام ابن المنذر 2_ ابن رشد الحفيد 3_ الإمام ابن عبدالبر 4_ الموفق ابن قدامة 5_ الوزير ابن هبيرة 6_ شيخ الإسلام ابن تيمية 7_ ابن قيم الجوزية 8_ أبو الحسن بن القطان 9_ ابن مفلح 10_ ابن رسلان 11_ محمد سعيد رمضان البوطي 12_ الحافظ ابن حجر 13_ بدر الدين العيني 14_ محمد بن شهاب الشافعي الصغير 15_ إمام الحرمين الجويني 16_ الزرقاني 17_ شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب 18_ الشوكاني 19_ أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي 20_ عبيدالله المباركفوري 21_ أبو الأعلى المودودي 22_ بكر أبو زيد 23_ عز الدين البيانوني 24_ محمد بن عبدالله الجرادي 25_ محمد فؤاد البرازي 26_ محمد بن إبراهيم الضويان 27_ النووي 28_ عبدالعزيز بن خلف آل عبدالله 29_ محمد أديب كلكل 30_ محمد أولي بن المنذر الأنصاري 31_ يوسف بن عبدالهادي 32_ ابن المظفر 33_ السهارنفوري 34_ المباركفوري محمد 35_ حمود بن عبدالله التويجري 36_ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري 37_محمد بن إبراهيم الوزير النظار 38_ ابن عابدين 39_ محمد شفيع الحنفي 40_أبو حامد الغزالي 41_ أبو العباس القسطلاني 42_ الموزعي الشافعي 43_ عبدالعزيز بن باز