قال الجوهري في الصحاح (2/649): =والتخمير: التغطية، يقال: خَمِّرْ وجهَك وخمر إناءك+.
وبمثل هذا المعنى لهذه المادة قال ابن منظور في لسان العرب (2/1261)، والفيروزآبادي في القاموس المحيط.
وجاء في التنزيل أمر الله سبحانه وتعالى المؤمنات بضر الخُمُرِ على جيوبهن فقال: [وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ]
قال الإمام البخاري في صحيحه (6/13) رقم4758:
=باب =وليضربن بخمرهن على جيوبهن+ وقال أحمد بن شبيب، حدثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة _رضي الله عنها_ قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله [وليضربن بخمرهن على جيوبهن] شققن مروطهن، فاختمرن بها.
4759_ حدثنا أبو نعيم، حدثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، أن عائشة _رضي الله عنها_ كانت تقول: =لما نزلت هذه الآية [وليضربن بخمرهن على جيوبهن] أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي، فاختمرن بها+.
قال الحافظ في فتح الباري (8/490) في قولها: =فاختمرن+:
= أي غطين وجوههن، وصفة ذلك: أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنع، قال الفراء:
كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها، وتكشف ما قدامها، فأمرن بالاستئثار والخمار للمرأة كالعمامة للرجل... ثم قال:
=وأخرجه النسائي من رواية ابن المبارك، عن إبراهيم بن نافع بلفظ: =أخذ النساء+.
وأخرجه الحاكم من طريق زيد بن الحباب، عن إبراهيم بن نافع بلفظ =أخذ نساء الأنصار+ ولابن أبي حاتم من طريق عبدالله بن عثمان بن خثيم عن صفية ما يوضح ذلك، ولفظه: