وقال البيهقي: وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم، فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره. وقد روى هذا الحديث من وجه آخر مجهول عن عبيدالله بن عمر مرفوعاً، والمحفوظ موقوف+اهـ.

وقال ابن القطان الفاسي في =بيان الوهم والإيهام (5/154) رقم2393:

=لا ينبغي أن يقال فيه: صحيح؛ فإن أبا الجمل مختلف فيه، وقد فسر تضعيفه بنكارة ما يرويه، وهو مسقط للثقة بروايته+اهـ.

قال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير (2/272):

=في إسناده أيوب بن محمد أبو الجمل، وهو ضعيف+.

وقال الذهبي في الميزان (1/292) رقم1097:

=وروى عبدالله بن رجاء حدثنا أيوب بن محمد، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله": =ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها+ المحفوظ موقوف+اهـ.

وقال الهيثمي في المجمع (3/219):

=رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه أيوب بن محمد اليمامي، وهو ضعيف+اهـ.

وقال ابن القيم في تهذيب السنن (2/350) رقم1749:

هذا حديث لا أصل له، ولم يروه أحد من أصحاب الكتب المعتمد عليها، ولا يعرف له إسناد، ولا تقوم به حجة، ولا يترك له الحديث الصحيح الدال على أن وجهها كبدنها، وأنه يحرم عليها فيه ما أعد للعضو كالنقاب والبرقع ونحوه، لا مطلق الستر كاليدين+اهـ.

وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (1/610) 1518_1099 في أيوب هذا:

=قال ابن حبان: كان قليل الحديث، ولكنه خالف الناس في رواياته، فلا أدري أكان متعمداً أو يقلب ولا يعلم+.

وقال العلامة عبيدالله المباركفوري في مرعاة المفاتيح (9/334): إسناده ضعيف.

وقال العلامة الشوكاني في السيل الجرار (2/180) في سند هذا الحديث:

=لا يثبت من وجه يصلح للاحتجاج+اهـ.

وقال ابن الملقن في البدر المنير (6/329): وهو حديث ضعيف+اهـ.

قلت: ومن طرق الموقوف على ابن عمر رضي الله عنهما ما أخرجه الدارقطني في السنن (2/294) رقم260 ومن طريقه أخرجه البيهقي في السنن (5/47)