إسناده صحيح، رجاله ثقات أثبات. يعقوب هو الدورقي، وابن عون هو عبدالله بن عون بن أرطبان، ومحمد هو ابن سيرين، وعبيدة هو ابن عمرو السلماني المرادي تابعي كبير مخضرم ثقة ثبت كان شريح القاضي إذا أشكل عليه شيء سأله.

وقال ابن جرير أيضاً (10/332) رقم28649:

=حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا هشام، عن ابن سيرين، قال:

سألت عبيدة عن قوله تعالى: [قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ] قال: فقال بثوبه: =فغطى رأسه ووجه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه+.

إسناده صحيح، رجاله ثقات.

وأخرجه أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء في معاني القرآن (2/238):

حدثني يحيى بن المهلب أبو كدينة، عن ابن عون، عن ابن سيرين في قوله:

[يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ] هكذا قال: تغطي إحدى عينيها وجبهتها والشق الآخر إلا العين+.

إسناده صحيح، رجاله ثقات.

وانظر تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (10/3155) رقم17791، فقد جاء ما نصه:

=عن محمد بن سيرين÷، قال: سألت عبيدة السلماني÷عن قول الله تعالى [يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ] فتقنع بملحفة، فغطى رأسه ووجه، وأخرج إحدى عينيه+.

ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (4/283) عن عكرمة مولى ابن عباس، فقال:

=حفص، عن سليمان، عن أبي صالح وعكرمة، [وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ] قالا:

= ما فوق الدرع إلا ما ظهر منها+.

إسناده صحيح، رجاله ثقات. حفص هو ابن غياث بن طلق النخعي أبو عمرو الكوفي القاضي. وسليمان الأعمش، وأبو صالح هو مولى أم هانئ، واسمه =باذان+ و =يقال: =ذكوان+.

فهذا مذهب ابن عباس، وهذا مذهب تلامذته قد ثبت عنهم أنهم قالوا: إدناء الجلابيب: هو تغطية وجه المرأة، وأن معنى =ما ظهر من الزينة+ هو ما فوق الدرع.