=والمرأة في بيت زوجها راعية، وهي مسئولة عن رعيتها، وما عداه استثناء، ثم إن هي خرجت تخرج محجوبة، لا تخالط الرجال، وبشروط أخرى جماعها حمايتها، وحماية المجتمع من الافتتان بها+اهـ.

وقال البيانوني في رسالته الفتن ص207:

=وقال الجرداني×: =وعورة المرأة بالنسبة لنظر الأجنبي إليها: جميع بدنها بدون استثناء شيء منه أصلاً، ولو كانت عجوزاً شوهاء، فيحرم على الرجل أن ينظر إلى شيء منها، ولو بغير شهوة، ويجب أن تستتر عنه. هذا هو المعتمد+اهـ.

_ وعن عائشة _رضي الله عنها_ أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها، وهو عمها من الرضاعة، بعد أن نزل الحجاب، فأبيت أن آذن له، فلما جاء رسول الله"أخبرته بالذي صنعت، فأمرني أن آذن له+.

رواه البخاري _كما في فتح الباري (9/150)/ كتاب النكاح/ باب لبن الفحل رقم 5103_ قال الحافظ في الفتح (9/152): =وفيه وجوب احتجاب المرأة من الرجال الأجانب+.

وقال العيني في عمدة القارئ (20/98) فيما يستفاد من الحديث المذكور:

=فيه أن لا يجوز للمرأة أن تأذن للرجل الذي ليس بمحرم لها في الدخول عليها، ويجب عليها الاحتجاب منه بالإجماع+اهـ.

وقال ابن القيم في إعلام الموقعين (2/80):

=والعورة عورتان: عورة في الصلاة، وعورة في النظر، فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين، وليس لها أن تخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك+.

وقال الألوسي في روح المعاني (9/141) في آية النور رقم 31: