منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 1، ص: 293

ثم أرسلوا رجلين مهدا لهم الدعوة في أفريقية ثم أرسلوا أبا عبد اللّه الشيعي فابتدأت هناك الدولة العبيدية المعروفة أيضا بالفاطمية ثم ظهر لهم رئيس آخر بقرية قرمط من البحرين يقال له حمدان قرمط فنشأت هناك دولة القرامطة .. ولما رسخ قدم الدولة العبيدية بافريقية وانتشر هذا المذهب بتلك الاقطار انشأ الحاكم بأمر اللّه مدرسة لتعليمه وسماها دار الحكمة وكان مباحا لكل إنسان الدخول فيها وكانوا يعلمون فيها تسع تعاليم دينية بها يكون للطالب تسع رتب ففى الرتبة الأولى يعلمون الطالب معنى مكتوما لمتن القرآن ثم يؤمر بأقسام يحلفها ويدخل في الرتبة الثانية وفيها كانوا يعلمونه معرفة الائمة المقامين من عند اللّه الذين هم مصدر كل معرفة وفي الثالثة يعلمونه عدد الائمة الذين لا يمكن أن يتجاوزوا السبعة وفي الرابعة يعلمونه انه منذ ابتداء العالم وجد سبعة إلهيون مشرعون وهم الرسل السبعة المعرفون بالنطقاء المتقدم ذكرهم وكيف اقامتهم الشرائع وفي الخامسة يعلمونه ان لكل واحد من السبعة المستورين وهم المساعدون في شريعة الرسول الكبير اثني عشر رسولا لأجل نشر الايمان الحقيقى وذلك لان العدد الاثني عشر كان أفضل الاعداد عندهم بعد السبعة وفي السادسة كانوا يفحصون السنن الإسلامية ويبينون ان كل الشرائع الدينية الموضوعة يجب أن تكون خاضعة للشرائع العمومية والفلسفية مبرهنين ذلك بأقوال أفلاطون وارسطو وفيثاغورث التي كانوا يجعلونها مبادئ التعاليم وفي السابعة كان التلميذ ينتقل من الفلسفة إلى الأسرار وفي الثامنة كانوا ينورون عقله تنويرا تاما بسمو جميع الأنبياء والرسل وعدم وجود الجنة والنار وبطلان جميع الأعمال وأن ليس عليها ثواب ولا عقاب لا في هذا العالم ولا في الآتى ثم يدخل في الرتبة التاسعة التي بها ينقاد انقياد أعمى لأوامر رئيسه .. هذا ما كان من أمرهم بافريقية وأما ما كان في المشرق فانه قام بدعوة هذا

المذهب في البحرين رجل يقال له حمدان قرمط وكان داعيته رجلا يقال له زكرويه بن مهرويه فأخذ يثبت دعوته ويجمع الجموع حتى كثرت أتباعه ونشأت عنها دولة القرامطة المشهورة التي اضطربت بها الدولة العباسية كل الاضطراب وبقوا سائدين الي حين قتل زكرويه سنة 294 هجرية فانحلت عقدتهم وضعف أمرهم قليلا ولكن بقى مذهبهم منشورا في الاقطار