منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 1، ص: 294

وفشت أذيتهم في الامصار وأخذت شوكتهم تقوى وصاروا يستبيحون الدماء ويقاتلون من عاندهم وخربوا البلاد وملأوها فسادا ولا سيما أيام بابك الخرمى ودام أمرهم سائدا إلى آخر القرن الرابع للهجرة واذ ذاك تلاشى أمرهم وكان ذلك على يد ابن الاصفر بن ثعلب فانه جمع جموعا كثيرة على القرامطة وكان بينهم وقعة شديدة قتل فيها مقدم القرامطة وانهزم أصحابه وأسر منهم الكثير وأخذ عبيدهم ومواشيهم وسار بها إلى البصرة وذلك سنة 378 من الهجرة وبقوا في ضعف مستمر إلى أن استحكم الملك للعجم من الديلم والسلجوقية وعجز الخلفاء العباسيون عن حماية امامتهم وكف أيدى المتعدين عليها فتقوى أمرهم وانتشرت الإسماعيلية في تلك الايام واستولوا على القلاع وكثر تعديهم حتى صاروا يخطفون الناس من الطرقات واستحكم ضررهم في نواحي العراق وبلاد فارس وغيرها وصاروا كدولة قوية خصوصا في أيام السلطان ملك شاه السلجوقى وكان أول امتداد قوتهم وظهور شوكتهم وانتشار سطوتهم في أواسط القرن الخامس للهجرة وذلك ان مقدمهم ورئيسهم الحسن بن الصباح سار إلى افريقية وتعلم في المدرسة المار ذكرها ورجع إلى المشرق فبث ضلاله في حلب وبغداد وفارس فكثرت أتباعه وصار مؤسس دولة الإسماعيلية الشرقية واستولى عليها بالخداع والحيل وعلى قلعة ألموت في ولاية جيلان من بلاد فارس التي هي من أحصن القلاع وأمتنها فجعلها ابن الصباح مركزا لدولته الإسماعيلية ولقب برئيس الجبل واستولى على عقول أتباعه تمام الاستيلاء حتى ان السلطان لما أرسل إليه رسولا يطلب طاعته دعا ابن الصباح رجلا من أتباعه وقال له أقتل نفسك ففعل وقال لآخر ارم نفسك من الحصن ففعل كذلك ثم التفت إلى الرسول وقال له قل لمولاك عندى سبعون ألفا بهذه الطاعة وبقى في القلعة المذكورة 35 سنة وقسم أتباعه ثلاثة أقسام الدعاة والرفاق والفداوية فالدعاة كانت وظيفتهم ارشاد الناس إلى مذهبهم و

تعاليمهم والرفاق هم الذين دخلوا في المذهب وخضعوا لسلطنته والفداوية هم الذين يستعملهم الرئيس وكانوا يربون منذ صغرهم في منازل الرؤساء تحت نظارة الدعاة فيعلمونهم قواعد مذهبهم ويقررون في أفكارهم ان بيعادتهم تحت فداء أنفسهم لنصرة هذا المذهب وان جزاء أقل مخالفة أقوى عقوبة وان